www.JouScout.com

 

Diccionari escolta i guia

Cortesia d’Ignasi Lluís Prats i Rosell (MEG)

ACTUALITZAT 23/6/2010

 

>> Proposar una nova paraula per incloure al diccionari

 

A

 

Abnegació: és una de les tres virtuts bàsiques de l’escoltisme/guiatge. La podem considerar com el sacrifici voluntari dels béns materials, de la voluntat, dels afectes i fins i tot de la vida en servei a Déu o pel bé d’altri (al servei dels altres).

 

Acampada:  Activitat de les unitats escoltes/guies que consisteix a instal·lar-se a l’aire lliure en tendes de campanya.

 

Acció: Manifestació d’una força, manera d’obrar d’una causa, acompliment d’una funció. Efecte de "fer" (produir, crear una cosa, fabricar, formar, imaginar, inventar, ocasionar, disposar, arreglar, millorar, perfeccionar, ensenyar, proveir, representar, intentar, créixer i molts d’altres verbs que suposen un activitat o facultat d’obrar). L’/la Escolta/Guia és actiu/va, diligent i eficaç, sempre a punt al servei de la seva Promesa.

Acció Escolta de Catalunya: és una federació d'agrupaments escoltes de Catalunya. Es defineix com una escola de ciutadans actius, democràtica, oberta, progressista i catalana. Actualment és format per 16 agrupaments.

Forma part del Moviment Laic i Progressista i és membre de la Federación de Asociaciones Scouts de España (ASDE) i de la Federació Catalana d'Escoltisme i Guiatge.

El 21 d'octubre de 2001 a Canyelles, el Garraf, l'Assemblea Nacional de Scouts de Catalunya (SC) i l'Assemblea General de Germanor Escolta de Catalunya (GEC) vam aprovar el document ProjGECte eSColta, a partir del qual decidien crear una nova associació juvenil que assumia l'objectiu de continuar educant i formant infants i joves des de l'escoltisme.

Les assemblees de les dues associacions van decidir posar fi als nostres projectes associatius per separat i emprenien un camí junts amb l'objectiu de poder oferir moltes més eines i recursos als caps escoltes i educadors i als més de 1.000 infants, adolescents i joves que sumaren entre totes dues entitats. El 21 d'octubre posaven fi a més de vuit mesos de treball braç a braç i de debat intern sobre el model d'associació que volien, tant des dels equips associatius com des dels propis agrupaments.

El sistema educatiu de l'associació continuarà inspirat en el mètode educatiu ideat per Robert Baden-Powell i fonamentat en el compromís a través de la llei i la promesa escoltes com a eines pedagògiques i de treball adaptades a la realitat catalana actual. L'associació es basarà en els fonaments de la catalanitat, el pluralisme i la fidelitat al mètode escolta.

Acció Escolta de Catalunya es va proposar continuar les seves gestions per ser membre de la Federació Catalana d'Escoltisme i Guiatge (FCEG) mitjançant la qual podrà relacionar-se amb altres associacions del moviment escolta d'arreu del món.

Acció Escolta de Catalunya, nom de la nova entitat, neix finalment el 20 de gener de 2002 a l'Hospitalet de Llobregat (Barcelonès), moment en què es reunia per primer cop l'Assemblea Nacional constituent i aprovava els nous estatuts. Les dues associacions d'origen treballen a partir d'aquell moment per tal de confeccionar uns equips de treball que donessin forma a l'entitat, i que permetessin desenvolupar el document marc de la fusió, duent a terme el model de participació interna i externa proposat, desenvolupant el programa educatiu, concretant fins al detall la formació que l'associació vol per als seus educadors i caps escoltes, i complint els compromisos que l'associació va assumir en el seu document marc amb la societat com a agent transformador de la mateixa societat.

Amb la voluntat d'unir els esforços de l'escoltisme català, Acció Escolta de Catalunya és membre de la per ser membre de la Federació Catalana d'Escoltisme i Guiatge (FCEG) mitjançant la qual es relaciona amb altres associacions del moviment escolta d'arreu del món. També està integrada dins la Federación de Asociaciones Scouts de España (Federación ASDE) a partir de la qual s'agermana amb les associacions escoltes de la resta de l'Estat i amb la qual manté un lligam de col·laboració, intercanvi i participació.

Per actuar coordinadament des de diferents perspectives de l'activisme social i cultural tot generant un seguit de sinergies optimitzar i compartir esforços, recursos, capital humà, etc., Acció Escolta és membre del Moviment Laic i Progressista (MLP). Alhora és membre del Consell Nacional de la Joventut de Catalunya a través de la qual s'implica amb el moviment associatiu juvenil assumint responsabilitats en la construcció de la societat civil.

Acollida/acolliment: Acció d’acollir.

 

Acollir:  Admetre a casa nostra, en la nostra companyia, acceptar. També podem considerar l’acollir com el fet de protegir, emparar, afavorir, refugiar, franquejar la casa i l’accés a una comunitat.

 

L’/la escolta/guia accepta sempre els altres tal i com són i procura fer el millor per ells, d’acord amb els ensenyaments de B.P.

 

Actitud: en el sentit ampli de “disposició d’ànim envers alguna cosa”.  Podem considerar que està relacionat directament amb l’esforç, la voluntat, l’atenció, la imaginació, el valor, el pensament i per descomptat amb l’ànima.

 

Activitat:  qualitat d’actiu, facultat d’obrar. Qualsevol acció en què els/les nois/es participen, ja sigui de forma individual o col·lectiva i que porta associada una experiència educativa.

 

Agrair: Correspondre amb gratitud (a un benefici, un servei o favor rebut). L’/la escolta/guia, que és agraït, no espera recompensa per l’actuació o per l’acció o per fer el que considera el seu deure, especialment quan es tracta d’ajudar els altres en tot moment.

 

Agrupament: Un agrupament escolta (o agrupament guia, o agrupament escolta i guia) és la unitat bàsica organitzativa dels escoltes i de les guies. Està format pels educadors o caps escoltes i els infants de 5 a 18 anys, que es troben agrupats per branques o unitats, segons els seus trams d'edat.

 

L’Agrupament Escolta i Guia és l’òrgan fonamental per al desenvolupament del mètode escolta/guia. S’organitza en unitats segons l’edat dels nois i les noies.

 

Un agrupament sol tenir al voltant d'un centenar de membres, entre infants i caps (educadors), encara que aquest nombre pot ser molt variable.

 

El funcionament de l'organisme és decidit pel Consell d'Agrupament, on hi són presents tots els caps.

 

Normalment, els agrupaments es troben agrupats en associacions. En aquestes associacions, hi conviuen agrupaments que tenen trets educatius i ideològics comuns.

 

Ajudar: prestar concurs (a algú) en un afer, un treball, etc. socórrer (una persona mancada de recursos). Es pot considerar com un verb conjugat especialment per a tots/es els/les escoltes/guies: útils/es, bons/es ciutadans/es, abnegats/des, capaços/ces de posar esforç i les capacitats que es destinen al servei dels altres.

 

Akela: Cap del Poble dels Llops en el Llibre de la Selva. Es denomina així al/la Cap d’Estol dels/les Llops/Daines.

Alegria: Sentiment de plaer que neix generalment d’una viva satisfacció de l’ànima i es manifesta amb signes exteriors (en la cara, en les paraules, etc). "La vida d’un/a escolta/guia la viu tan alegrement que sempre està somrient" (B.P.).

 

Alites: Unitat que acull els/les nens/es en l’interval d’edat que va dels 5-6 als 8 anys.

 

Amics del Bosc (Els): És una novel·la de l'escriptora britànica AH McCartney que s'utilitza com a ambient fantàstic per a la secció de Castors/Fures.

 

Una Colònia de Castors observa una família humana, la Família Jones, que s'ha mudat a prop de la seva presa. Els castors els posen nom atenent a les seves característiques personals, Ull de Falcó, Bombolla, Arc de Sant Martí, Raig de Llum i Tic Tac.

 

Amistat Internacional Scout i Guia (AISG): La finalitat d'aquesta organització d'adults és posar en contacte a aquells que ja no tenen una funció en els moviments juvenils, però que fidels a la seva promesa de servei, poden donar suport al Moviment Scout - Guia.


Els objectius són:

a)     Ajudar els que alguna vegada han estat escoltes o guies a mantenir viu en ells l'esperit de la Llei Escolta i Guia.

b)     Transmetre l'esperit de la Llei Escolta i Guia al si de les comunitats on viuen i treballen els seus membres.

c)      Col·laborar amb les associacions i grups juvenils d'escoltes i guies i fomentar el desenvolupament d'aquestes organitzacions.

d)     Promoure relacions amistoses amb les associacions d'escoltes i guies adults de tot l'Estat espanyol.

e)      Realitzar tots els actes lícits que siguin necessaris per a la consecució de les finalitats anteriors, com ara la realització, publicació i distribució de butlletins, memòries, estudis, conferències, cursos, assignació de fons per a projectes mitjançant creació de beques, concursos, premis, recompenses, exposicions, actes de germanor o qualsevol altre mitjà legalment admissible.

 

Animador de truc: es limita a fer tasques d’impuls i animació. Per això no se l’anomena Cap, sinó Animador. L’Animador ha d’estimular la participació de tots/es i ajudar a revisar i aprofundir en les activitats realitzades.

Antics Escoltes i Guies:  és un grup de persones que, en un moment o altre, han estat actives en l’escoltisme o en el guiatge, ja sigui com a nois i noies de les unitats, ja com a caps i responsables o com a pares i mares...

Persones agraïdes a l’escoltisme i al guiatge per tot el que n’han rebut. Persones que els agrada trobar-se de tant en tant per reviure, com a adults, l’esperit escolta i guia, fomentant lligams d’amistat i ajut...

Ajuden a que el moviment escolta i guia continuï endavant al nostre país en el seu propòsit de formar ciutadans responsables i cristians compromesos...

Des del mes de febrer de l’any 2006, el que fins aleshores era l’Associació d’Antics i Amics de MEG (ADAIA), es va constituir com a assemblea de col·laboradors de la Fundació Josep Sans, amb el nom d’Antics Escoltes i Guies. D’aquesta manera, es concentren esforços en una mateixa direcció: donar suport a l’educació dels nois i noies per mitjà de l’escoltisme i el guiatge.

En virtut d’aquest acord, la Fundació ha assumit com a pròpies les activitats que fins ara duia a terme l’associació d’Antics Escoltes i Guies, tant de suport a MEG com de dinamització interna dels seus associats, les quals són impulsades per un Equip Coordinador, format per membres de la Junta Directiva.

Antics Escoltes de Mallorca: L’any 1987 es constitueix a Palma l’Associació d’Antics Escoltes de Mallorca, fruit de la iniciativa d’homes i dones, escoltes i guies, encoratjats per la celebració del 30è aniversari del Moviment Escolta i Guiatge de Mallorca.

Per tant l’Aplec Scout s’identifica amb els principis de l’escoltisme i per aquest motiu s’esforça en defensar els Drets Humans, treballa per la pau, la comprensió internacional i la justícia, amb una perspectiva progressista de la societat mallorquina actual.

Té com a objecte mantenir viu en els seus membres l’esperit de l’escoltisme, donant-li suport activament en el seu propòsit de formar ciutadans responsables i compromesos. Per a la realització d’aquest objecte promou i organitza activitats i serveis que responen a les iniciatives dels seus associats, també fomenta la col·laboració amb els moviments escoltes d’acord amb les necessitats d’aquests i les possibilitats de l’Associació.

Mantenim lligams de germanor amb altres associacions semblants, tant a nivell de les illes com estatal i internacional.

Com a ciutadans responsables i compromesos amb la nostra cultura, llengua i nació, defensam i promovem els valors que configuren el nostre poble i assumim les arrels cristianes que comporten la nostra identitat.

Assemblea (R/NG): la formen tots els membres de la Unitat (nois/es i caps). És el lloc de discussió i elecció dels projectes del grup i de revisió de la seva execució.

 

Associació: Una Associació escolta/guia és una entitat sense ànim de lucre formada segons la legislació vigent al seu país, i que engloba a un o diversos agrupaments escoltes/guies. Les associacions escoltes/guies han d’estar reconegudes per alguna de les associacions nacionals i internacionals.

 

Associació Catalana de Scouts: és el referent exclusiu de la Federació Mundial de Scouts Independents a Catalunya (WFIS).


És la primera i única entitat catalana directament reconeguda com a membre per un organisme internacional d'escoltisme.

 

Asociacion Española de Guias y Scouts de Europa: La finalitat fonamental de l'Associació serà formar joves a través de la pràctica de l'Escoltisme tradicional de Baden Powell sobre les bases cristianes que són el fonament de la civilització europea. Aquestes bases es desenvoluparan mitjançant el foment de la vida perfecta, la promoció de doctrina cristiana, activitats d'apostolat i iniciatives per l'evangelització.


L'associació serà de confessió catòlica i plantejarà tots els seus actes i decisions segons les regles d'aquesta fe i els seus costums, en filial comunió amb els seus bisbes i participarà corresponsablement en els organismes i programes que promoguin l'evangelització i la pastoral de joventut, a més, facilitarà el compliment de les facultats canòniques de l'autoritat eclesiàstica en el coneixement i confirmació si procedís del nomenament de consellers Religiosos i en les informacions preceptives dels nomenaments dels seus directius a la Secretaria General de la Conferència.

 

Alguns joves no cristians poden ser admesos excepcionalment en les unitats, a condició que els seus pares acceptin per endavant reconèixer el caràcter confessional del grup. Ningú no pot pronunciar la promesa Escolta o Guia si no ha estat batejat. De vegades es pot admetre la promesa a uns escoltes una guia compromesa en la formació catecumenal acollint-se al baptisme de desig.


La FSE considera l'escoltisme masculí i el guidismo femení com dues experiències i aplicacions diverses del mateix mètode educatiu escolta. Per raons essencialment educatives i per respecte a la vocació de cada un, la AEGSE i la resta d'associacions de la FSE opten per l'educació separada dels seus membres. Així, acullen els nois i les noies en unitats diferents, amb activitats separades per als dos sexes, encara que hi ha alguns moments de trobada. Els Guies i Scouts d'Europa exclouen tota forma de promiscuïtat en les unitats i, sempre evitant les separacions artificials, consideren que l'educació dels nois i de les noies ha de ser efectuada en estructures diferents reflectides en dues seccions en l'ordre pedagògic. Per contra, en l'ordre associatiu, constitueixen un moviment únic en el seu esperit i la seva gestió.

 

Associacions escoltes a Catalunya

 

 

Austeritat: qualitat d’auster. En el nostre context, persona que viu, obra, jutja d’una manera rígida i/o ajustat a les normes de la moral. És una característica essencial de l’/la escolta/guia, detallada a la Promesa i a la Llei, severa, estricta i en els principis i en les virtuts.

 

Aventura: segons el diccionari: fet que s’esdevé inesperadament a algú. Per a l’/la escolta/guia, com diu B.P.: és viure a l’aire lliure enmig de la natura que Déu ens ha donat, entre les altes muntanyes o entre els pujols i els arbres, els ocells, les bèsties, el mar i els rius. Viure en contacte amb la natura, en una tenda de campanya, cuinant els nostres aliments i explorant, constitueix l’aventura més gran.

 

En concret, és el nom que rep el Projecte que es viu com a progressió comunitària dels/les Ràngers/Noies Guies.

 

 

 

B

 

Bagheera: La pantera del Llibre de la Selva que ensenyava a Mowgli la llei de la selva. És un dels ajudants d’Akela.

 

Baloo: L’os del "Llibre de la Selva" que ensenyava a Mowgli la ciència de la selva. Baloo és el personatge que dins de la mítica de LL/D ensenya les Màximes als llops/daines. En alguns agrupaments també els hi ensenya el ball que fan els llops/daines.

 

B.O.:   sigles de Bona Obra. La Promesa compromet a fer una bona obra cada dia, però, com deia el Fundador: Però no penseu pas que els escoltes només hagin de una sola bona obra diària. N’han de fer una, però si en poden fer cinquanta, millor. Qui fa una B.O. és una persona útil, que fa tot el que pot per ajudar als altres.

 

Bona caça: "Bona caça" és la salutació que usaven per acomiadar els personatges del llibre de la selva de Rudyard Kipling, ve a dir alguna cosa així com "bona sort" o "fins aviat".


Avui dia és una salutació molt típica en el món escolta/guia, en trobades sobretot, on a l'hora d'acomiadar-se, a més de l'encaixada de mà esquerra es pot sentir qui diu "Bona caça!". També se sol utilitzar molt en escrits o cartes escoltes, on normalment s'acomiaden amb SAP (Sempre A Punt) o SAPPS  (Sempre A Punt Per Servir) o "Bona Caça!"

 

Bondat: qualitat de qui és bo per a altri, que és inclinat a fer el bé. L’/la Escolta/Guia és essencialment bo i ajuda als altres a tothora, ja que és el seu deure.

 

Bon humor: L’/la escolta/guia sempre té un "bon humor infrangible" segons B.P., que afirma que : Si el noi vol, pot estar sempre de bon humor. Això li serà de gra ajut en qualsevol ocasió, sobre tot en els perills i dificultats, i li permetrà sovint de conservar una situació que d’altres de mal geni haurien de deixar, enfadats.

 

Bordó:  Bastó alt del qual es serveixen els pelegrins en llurs viatges pedestres. A la tradició escolta/guia el bordó té moltes utilitats, encara que la més important és ser el signe representatiu de l’Estol (veieu l’entrada Totem) i de les Patrulles o Equips (veieu entrades: Patrulla, Equip). Aquests petits grups col·loquen al bordó el banderí amb els símbols propis del petit grup (patrulla, equip).

 

B.P.: Inicials de Baden-Powell (per conèixer la vida del Fundador veieu les entrades: Robert Baden-Powell i Història de l’Escoltisme/Guiatge). També és l’acrònim de "Be prepared":  Sempre a punt.

 

Branca : Els agrupaments s’organitzen en cinc unitats (grup de nois i noies d’un mateix interval d’edat). El conjunt de totes les unitats d'un mateix interval d'edat dels diferents agrupaments del Moviment es coneix amb el nom de branca i cadascuna d'elles té un nom concret.

 

Bronwsea: Illa anglesa on, a l’estiu de 1907, es va fer el primer campament Escolta. Assistiren 24 nois i va ser dirigit per en B.P.

 

Bureau Mundial Escolta: És el secretariat que porta a terme les instruccions del Comitè i de la Conferència Mundial. El Bureau és administrat pel Secretari General del Moviment Escolta, que es recolza en un petit grup de tècnics. Les oficines del Bureau ajuden a millorar a les associacions i a fer créixer l'Escoltisme a través de la formació de professionals i voluntaris; establint polítiques financeres i tècniques de captació de recursos, facilitats comunitàries i procediments; i assistint en l'obtenció de les diverses ajudes nacionals que ofereix a l'escoltisme cada país.

 

També prepara esdeveniments d'abast mundial com les Jamboree Mundial Escolta, alhora que encoratja i recolza altres esdeveniments regionals. Actua com a enllaç entre el Moviment Escolta i les altres organitzacions internacionals. Posa un gran esforç en l'extensió de la filosofia escolta en les nacions emergents, contribuint així al seu desenvolupament.

 

La Seu Central del Bureau es troba actualment a Ginebra, Suïssa i té oficines en cadascuna de les sis divisions regionals.

 

L'Organització Mundial del Moviment Escolta està associat amb el Centre Escolta Internacional de Kandersteg a Kandersteg (Suïssa) que és gestionat per una organització sense ànim de lucre independent.

 

La Jamboree Mundial Escolta se celebra cada quatre anys sota la direcció de la WOSM i amb la participació com a convidades de membres de la WAGGGS. A més, també s'organitza la World Scout Moot, una Jamboree per a caps escoltes entre 17 i 26 anys; i la World Scout Indaba, una trobada de dirigents escoltes. La Fundació Mundial Escolta és una fundació permanent, gestionada per un Consell Directiu independent i que es recolza en les donacions, portant a terme programes de desenvolupament de l'escoltisme arreu del món.

 

La WOSM és una organització no governamental (ONG) que representa al Moviment Escolta davant les Nacions Unides (ONU). La WOSM i la WAGGGS, conjuntament, tenen l'estatus de Membre Consultiu en el Consell Econòmic i Social (ECOSOC) de les Nacions Unides.

 

 

C

 

CA: Sigles de Cap d’Agrupament.

 

Caça: És el nom que rep el Projecte de Progressió comunitari en els/les llops/daines.

 

Camisa: part de l’uniforme dels escoltes i de les guies. Té diferents colors d’acord amb la branca on està el/la noi/a.

 

Campament: L’educació que pretén l’escoltisme i el guiatge es realitza a través d’activitats a la natura, per això cal que sovintegin les sortides matinals, d’un o dos dies o acampades més llargues aprofitant les vacances de Nadal, de Setmana Santa i d’estiu.

 

Els campaments són l'ocasió de viure una aventura, un moment per gaudir de nous paisatges, descobrir el país, viure a prop de la natura en tendes de campanya. És el moment on es pot treballar i veure la progressió del/la noi/a, així com també pot ser el punt final del projecte que s’ha desenvolupat durant un cert període de temps.

 

B.P. escriu: NOTA ALS PARES. L’acampada és la part principal de l’escoltisme i una gran oportunitat per al noi d’adquirir confiança en si mateix i mitjans per a valer-se, a part de proporcionar-li salut. Alguns pares, que mai no han passat l’experiència d’un campement, s’ho miren amb desconfiança, com si fos massa dur i arriscat per als nois. Però quan veuen que els vailets en retornen vessant salut i felicitat i millorats moralment en els aspectes de virilitat i de companyonia, no poden estar-se d’apreciar els béns que porten aquestes sortides. Espero que els vostres fills trobaran el vostre encoratjament per anar a acampar sempre que puguin. (extret del llibre: Escoltisme per a nois)

 

Cap Escolta Mundial: Al Jamboree d’Olympia, el 1920, B.P. va ser nomenat World Chief del Moviment Escolta Mundial per 8.000 escoltes vinguts de 34 països.


Baden Powell va ser l'únic a ostentar aquest càrrec. Des d'aleshores, el màxim responsable de la OMMS és el seu Secretari General.

 

Cap d’equip: és un noi o noia escollit pels seus companys i que té la missió de coordinar l’equip, convocar les reunions, i estimular tothom a que treballi i participi.

 

Cap de patrulla: és un noi o noia de tercer any escollit pels seus companys per liderar-los. Té les següents funcions:

 

 

Cap de turc: Nom que es dóna al passafulard fet amb fil de cuir i que representa, en molts agrupaments escoltes/guies, que s’ha fet la promesa.

 

Forma de fer un turc:

passa foulard      passa foulard    passa foulard    passa foulard   passa foulard
passa foulard   passa foulard   passa foulard   passa foulard   passa foulard
passa foulard    passa foulard

 

Caps: Joves que duen a terme una responsabilitat de tipus pedagògic dins de l’àmbit de l’Agrupament. Els equips de caps es reuneixen regularment al consell d'agrupament, on s'organitza la vida quotidiana del Cau i on es du a terme el seguiment pedagògic de les activitats. L'equip d'agrupament és qui n'assumeix la coordinació.

 

Caràcter: Tret indicador de la natura essencial d’una persona, organisme o cosa pel qual és possible de reconèixer-la o diferenciar-la de les altres. La formació de caràcter depèn de varis factors, entre ells el medi i la formació i també l’experiència. B.P. explica que el caràcter no es pot ensenyar en una classe. Ha de ser desenvolupat en l’individu i en gran mesura pel seu esforç personal.

 

El treballar dia a dia per la formació del caràcter propi, sobre tot en l’eliminació dels mals hàbits i les tendències negatives, així com el desenvolupament de les qualitats positives formen part del compromís escolta/guia, essent l’element essencial del desenvolupament integral de la persona, que en definitiva és la finalitat de l’escoltisme/guiatge.

 

Càrrecs: En el petit grup (escamot, sisena, patrulla, equip) els/les nois/es tenen responsabilitats a adequades a la seva edat i possibilitats.

 

Aquests càrrecs estan pensats per fer responsables els/les escoltes/guies en el seu procés d’aprenentatge. Els càrrecs també serveixen per demostrar llurs capacitats per fer una feina ben feta. També serveixen per a que els/les nois/es se sentin útils i necessaris dins del grup.

 

Carisma: Do extraordinari i transitori concedit per l’Esperit Sant als cristians. Qualitat d’una persona que la fa més apta per a complir la seva missió.

 

A l’escoltisme/guiatge s’assumeix que els carismes (sigui imaginació, capacitat de treball, alegria, fantasia o alguna altra) no han de suposar una dignitat més gran per a qui els rep, sinó la seva especial i complementària forma de fer per ser hàbil en el servei. Els carismes es poden considerar un regal per oferir als altres.

 

Castors i Fures/Llúdrigues: Unitat que acull als nens/es en l’interval d’edat que va dels 5-6 als 8 anys.

 

Els cinc dinamismes bàsics (encara que a castors/fures només se n’empren 4) a la unitat de Castors es desenvolupen de la forma següent:  

 

 

 

 

1.      El Petit grup.

 

Escamot/Poblat: L’escamot l’han de formar un mínim de 4 i un màxim de 6 nens/es, ja que són els components idonis per un bon funcionament. Cal que hi hagi un equilibri de sexes i edats: això permetrà una interrelació entre els Castors de primer i segon any i entre nens i nenes.

 

Aquesta composició de l’escamot variarà al llarg del curs, ja que els Castors tot just estan iniciant l’aprenentatge amb els companys. Un grup fix durant el curs reduirà les seves experiències i no els enriquirà en el seu coneixement de diferents estils de treballar i de diverses maneres de ser i de fer.

 

Cada escamot tindrà uns elements identificatius: nom, senyal, racó, etc. Cada escamot estarà vetllat per un cap, el qual ajudarà els Castors a organitzar-se, planificar-se,... i en general, a solucionar els petits problemes de funcionament del grup. Els càrrecs de l’escamot seran concrets i amb finalitats palpables a l’abast de les possibilitats dels Castors, per això, degut a l’etapa d’egocentrisme característica d’aquesta edat, cap nen/a tindrà un càrrec que el faci responsable del seu company.

 

2.      Institucions de la branca de Castors: ASSEMBLEA, CONSELL DE PRESA i CONSELLET.

 

La finalitat d’aquestes institucions és la d’introduir el Castor al joc democràtic, és a dir, que nens i nenes participin en la presa de decisions que afecten a tota la Unitat. Ajuden al Castor a descobrir que viu en una col·lectivitat on els acords s’han de prendre entre tots, facilitant així que vagi superant el seu egocentrisme tot escoltant i respectant les opinions dels altres, millorant la seva sociabilitat.

 

Ø      Assemblea: Està formada per tota la Unitat, és a dir, els Castors de primer i segon any i caps d’unitat. Les seves funcions són:

 

1.      confeccionar les normes de la unitat, és a dir, totes aquelles regles de convivència, de treball, hàbits i actituds personals,... que els Castors es proposen per tal d’assolir una bona convivència.

2.      decidir aquells aspectes que afecten a tota la Unitat com pot ser l’elecció i revisió del projecte (la Presa), la resolució de problemes interns que es plantegin,...

3.      revisar el dia a dia de la Unitat, és a dir, tots aquells aspectes que afecten al funcionament i a la bona marxa del curs.

4.      revisar el progrés personal de cada Castor i de la Unitat en el seu conjunt.

 

Es farà ús d’aquesta institució durant tot el curs i les vegades que s’escaigui.

 

Ø      Consell de Presa: Està format pels càrrecs de l’escamot que siguin necessaris per a un determinat projecte (Presa) i pels caps d’unitat; per exemple, si es fa la planificació i el seguiment del material, el formaran els encarregats de material junt amb els caps. Per tant, la composició d’aquest consell no es fixa, sinó que va variant.

 

Les seves funcions són dues:

 

1.      Durant la fase de planificació, haurà de planificar al seu nivell, és a dir, haurà de preveure les necessitats de cada taller.

2.      Durant la fase de realització servirà per fer-ne el seguiment.

3.      Aquest consell es convocarà les vegades que calgui per la bona marxa del projecte, en funció de les necessitats que puguin sortir.

 

Ø                                         Consellet: Està format pels caps i pels castors de segon i tercer any. La seva funció serà la de revisar i reflexionar sobre el seu progrés personal al llarg de l’estada a Castors. Es farà ús d’aquesta institució quan calgui per revisar el seu compromís i durant el pas de branca.

 

3. Funcionament de la Unitat. El projecte o PRESA

 

La manera idònia per a treballar de forma activa educant valors és emprant la Pedagogia del Projecte. Per tant, totes les activitats formaran part d’alguna Presa. Els Castors seran els protagonistes de tot allò que fan al Cau. L’escamot serà l’òrgan de treball amb el qual es realitzaran les Preses.

 

A l’escamot li cal organitzar-se internament repartint-se una sèrie de responsabilitats diferents entre tots els nens. Aquestes responsabilitats varien depenent de les necessitats de cada Presa. Per exemple, si la Presa escollida és preparar el dinar, una de les responsabilitats necessàries és l’encarregat de cuina, mentre que si el següent projecte és fer una revista no ens caldran aquestes responsabilitats sinó d’altres ben diferents.

 

Les feines de l’escamot al llarg de la Presa seran:

 

1.      Proposta: Elaborar les propostes, és a dir, pensar-se el que els agradaria fer amb la resta dels companys/es. La proposta de la Presa ha de sortir del Castor, dins el seu petit grup (escamot).

2.      Elecció: Presentar la proposta a l’Assemblea. Un cop cada escamot ha pensat una proposta es parlarà de totes elles a l’Assemblea (reunió de tots els Castors i els Caps). Cada escamot explicarà a la resta la proposta de Presa, (és a dir, allò que ells han pensat fer). Un cop han estat explicades totes les propostes, es passarà a l’elecció, que es farà sempre per consens. Es donen dues eleccions: primer dins l’escamot, ja que seria bo que cada nen/a faci la seva proposta, i la segona entre tota l’Assemblea.

3.      Planificació: Un cop tenim la proposta escollida, es tracta de fer-la assequible a les possibilitats de la Unitat. Els Castors hauran de pensar quan la volen fer, quines coses necessitaran, quin repartiment de feines,... Per tal de portar a terme aquesta planificació convocarem el Consell de Presa format pels responsables de totes les feines necessàries per tirar endavant la Presa.

4.      Realització: Realitzar la part de la Presa que cada escamot ha de treballar. La realització és del Castor des del principi fins el final: ells són els protagonistes de la seva història. Aquí també podem convocar el Consell de Presa.

5.      Revisió: Revisar el funcionament que ha tingut el seu escamot a nivell d’organització durant la Presa. En la revisió, els Castors comentaran el que més els ha agradat, el que no ha anat bé, quina ha estat la seva participació, si han après alguna cosa,... Hi ha moltes maneres de revisar, cal buscar cada vegada la manera més adient.

 

4. Compromís i progrés personal

 

La promesa és un compromís individual i personalitzat d’adhesió voluntària a la llei escolta/guia. L’acostumen a fer els nens i nenes que estan cursant el seu segon any a la branca de Castors, durant les festes de Nadal. No cal fer la promesa com un acte de teatre o simplement un ritus; cal entendre-la dins el context del compromís, el qual no serà possible sense experiències prèvies de responsabilitats i compromisos. La promesa suposa un pas endavant en el progrés personal, perquè per fer la promesa cal entendre i viure els valors que es desprenen de la llei.

 

No hi ha un model únic de promesa. No obstant, els elements que haurien de configurar-la són: una raó de fer-ho públic, una reflexió personal, un compromís envers un mateix, envers la unitat i envers els altres, una festa, i perquè no, uns elements simbòlics.

 

Un altre aspecte que es creu molt important en aquesta etapa, és el seu final: el Pas de Branca; cal considerar que aquest moment és molt important ressaltar-lo per tal de fer balanç de tot el progrés personal i, per tant, del creixement envers l’actitud de compromís, que el nen/a ha fet.

 

Objectius de la unitat i dels Caps. Es vol ajudar els Castors a:

 

·        Fomentar l’amistat.

·        Potenciar la sinceritat i el joc net.

·        Aprendre els valors socials: convivència, consciència de grup, companyonia, respecte,...

·        Aprendre el funcionament d’un grup: treballar en equip, comunicar-se, joc democràtic,...

·        Fomentar el sentit del grup: fer les coses entre tots, la solidaritat, el compartir,...

·        Assumir petites responsabilitats.

·        Aprendre a revisar i valorar allò que han fet.

·        Ser endreçats. Tenir sentit de l’ordre i respectar el material.

·        Adquirir hàbits de manteniment del propi cos: rentar-se, vestir-se, menjar de tot,...

·        Adquirir confiança en sí mateixos. Aprendre a afrontar les pròpies pors.

·        Explorar els sentits: observar, olorar, escoltar, tocar, tastar...

·        Conèixer les pròpies capacitats: enfilant-se, saltant, grimpant, corrent, ...

·        Potenciar les capacitats físiques: caminar amb motxilla, agilitat, reflexes,...

·        Potenciar les habilitats psicomotrius: coordinació (saltar a corda, tallar amb tisores,...), orientació esquerra-dreta,...

·        Aprendre tècniques manuals: retallar, enganxar, fer estels, fer titelles, etc.

·        Aprendre tècniques de campisme: saber fer la motxilla, parts d’una tenda, orientar-se,...

·        Descobrir l’entorn social i cultural. Coneixement del poble o ciutat. Urbanisme.

·        Respectar i estimar la natura. Fomentar una actitud ecològica.

 

Cau: lloc de trobada/reunió i a on es fan les activitats. També s’utilitza com a nom de lloc genèric per referir-se a l’agrupament escolta i guia o els seus locals.

 

Cavaller: Persona que va muntada a cavall. Persona que recorria el món per redreçar torts, protegir els febles, desafiar cavallers cèlebres en honor de la seva dama, etc. Persona cavallerosa. Segons B.P. els integrants de les ordres de cavalleria consideraven: el propi honor els era sagrat; ren lleil a Déu, al seu rei i al seu país; eren especialment cortesos i seervicials mamb les dones, els infants i els desvalguts; ajudaven a tothom; donaven el seu diner i el seu pa als qui ho necessiteven, i estalviaven per tal de poder-ho fer; es mantenien forts i sans i actius per a poder fer bé totes aquestes coses.

 

Cavallerositat. Qualitat de cavallerós, que es capté com un cavaller. Qualitat molt valorada per B.P.: Vosaltres, els escoltes, no podeu fer res de millor que seguir l’exemple dels cavallers.

 

Celebració: Les celebracions són, bàsicament, moments en els quals s'expressa l'Esperit escolta/guia amb signes determinats que, al mateix temps, fomenten i potencien aquest esperit.

 

La celebració exigeix solemnitat, per aquest motiu és més important que la cerimònia o la funció. També permeten commemorar algun esdeveniment important.

 

Celebrar: Última Fase del Projecte ("Construcció de la presa", "Caça", "Aventura", "Empresa", "Descoberta-Acció").

 

Centre Marista d’Escoltes: El Centre Marista d’eScoltes (CMS) és una entitat educativa formada per agrupaments dels col·legis Maristes de tot Catalunya. Pretenem educar en el lleure a joves i infants mitjançant el mètode escolta que va idear Baden Powell i seguint, obert a altres carismes de vivència cristiana, l’estil marista.

 

Centres d’interès: El Programa progressiu de formació que desenvolupa l’escoltisme/guiatge es basa en els centres d'interès dels nois, adolescents i joves, tenint en compte, com ensenya B.P., que es tracta d'un Gran Joc i d'una Fraternitat Universal. Així, els centres d'interès que es consideren bàsicament són l'aventura, l'amistat i la diversió dels/les nois/es.

 

Cinc dinamismes (els): Els dinamismes són uns trets qualitatius que configuren el mètode de treball. Són els següents:

 

1. El petit grup

 

És l’element de personalització i de socialització per excel·lència (PERSONALITZACIÓ: perquè és en el petit grup on els nens i nenes tenen més facilitat per expressar les seves opinions i ser ells mateixos, i així ser valorats i considerats pels altres; SOCIALITZACIÓ: perquè en el petit grup aprenen les normes de convivència).

 

Cal que sigui prou ampli com perquè pugui permetre un cert nivell d’organització i un elevat sistema d’intercanvi (de relacions entre tots els membres), però alhora prou reduït com perquè cada noi i cada noia se senti acollit i valorat, pugui trobar el seu lloc, realitzar una funció concreta i aprendre a responsabilitzar-se de la tasca conjunta.

 

La pràctica ha demostrat que el petit grup no hauria de tenir mai més de 6 persones.

 

Dins del petit grup, el diàleg, la confrontació d’opinions i el treball en equip porten a l’adquisició d’actituds de col·laboració, respecte, tolerància, valoració de la diversitat i comprensió.

 

Cal distingir entre treball en grup i treball en equip. En el treball en grup, les feines es reparteixen entre els diferents membres, i cadascú se’n fa responsable d’una part. En el treball en equip totes les feines es fan entre tots, i les decisions es prenen de comú acord. No podem dir quin dels dos és millor, sinó que la conveniència de fer servir un o altre depèn del tipus de feina que s’estigui realitzant. En general, el treball en equip és més lent i feixuc que el treball en grup, perquè cal que tothom es posi d’acord, però per contra les decisions preses són de més qualitat. Per això, a l’hora de triar un projecte, de definir-lo, de marcar les normes, etc. és millor  fer un treball en equip. Però a l’hora d’assignar tasques o feines concretes és preferible el treball en grup.

 

2. El progrés personal

 

És l’objectiu bàsic.

 

Per a l’educador, comporta dues coses:

 

1.      Una atenció personalitzada a cada noi i cada noia, tot fent un seguiment seriós de l’evolució de cadascú; i,

2.      Mostrar a cada noi, de forma explícita, els seus avenços en el terreny de la relació amb els altres, el domini de tècniques concretes, el canvi d’actituds, etc.

 

Per al noi o la noia, comporta una revisió d’ell mateix: de la seva forma de relacionar-se amb els companys/es, de la seva aportació al grup, de les seves ganes de continuar, ...

 

Cada nova responsabilitat i cada nova situació, generarà noves necessitats d’aprenentatge i així s’impulsa el progrés.

 

3. El compromís

 

El compromís representa un gest personal de responsabilització davant del grup i es manifesta en les cada vegada més exigents responsabilitats que el noi o noia assumeix des de la seva entrada a l’agrupament. Aquesta responsabilitat creixent és la que autoeduca la persona i per la qual apostem com a element bàsic en l’educació que volem donar.

 

Lligada al COMPROMÍS i al PROGRÉS PERSONAL, ha arribat l’hora de parlar de la PROMESA ESCOLTA/GUIA. Considerada de gran importància. Consisteix en l’explicitació del compromís, el qual implica l’acceptació i integració plena al grup i l’assumpció personal dels valors de la Llei Escolta.

 

En alguns agrupaments, els nois i noies fan una promesa a cadascuna de les branques per les que passen, sempre durant el seu 2n any a la branca (fan una promesa a Castors, una a Llops/Daines, una a Ràngers/Noies guies, etc.). Però de totes elles, la que s’ha considerat com a més important és la que es fa amb els nois i les noies de 2n de Ràngers/Noies guies (12 anys).

 

Els nois i les noies a qui pertoca fer la promesa es reuneixen un dia o unes hores abans amb un cap; parlaran una estona de l’escoltisme/guiatge, de què els ha ofert, de què han après,... i després ve la reflexió important: consisteix a fer que el noi o la noia facin un seguit de reflexions serioses sobre la seva manera de ser i de comportar-se, allò que els agrada d’ells mateixos i allò que no, les coses que fan que poden molestar als altres,... Seguidament, d’entre les coses que no els agraden han de veure quines és possible que ells canviïn (evidentment, es parla d’actituds, i no de trets físics).

 

També es pot fer una reflexió entorn de la societat, de quines coses agraden i quines no, i com es pot aportar el gra de sorra per millorar l’entorn.

 

Tant si és quelcom de nosaltres mateixos com si és de la societat, es tracta que el noi o la noia prenguin el compromís d’esforçar-se per canviar allò que ells no desitgen. Per tant, de les seves reflexions en sortirà un compromís concret, una frase del tipus “Prometo que a partir d’ara...” que hauran de posar per escrit.

 

Per fer aquestes reflexions és bo que deixeu a cada noi/a un temps de solitud, perquè pugui pensar per ell mateix sense la interferència dels caps ni dels/les amics/gues. Oferiu-los alguna mena de guió amb tres o quatre preguntes que li serveixin per iniciar la seva reflexió. Finalment, de tot plegat n’hauran de treure un compromís: la promesa que a partir d’ara faran tot el possible per canviar quelcom d’ells mateixos i/o de la societat.

 

Ha de ser, evidentment, un compromís assumible. Una promesa realista que de debò puguin dur a terme.

 

També ha de ser un compromís lliure: per tant, si algú no vol fer la promesa, simplement no la fa.

 

Un cop han triat el seu compromís, arriba l’hora de fer-lo conèixer a tothom: és l’hora de fer La Promesa. I no la podem fer de qualsevol manera: s’ha de fer en un acte solemne, festiu però seriós alhora, i fent ús d’elements simbòlics i rituals. El motiu de què la fem així és perquè volem que els nois i les noies recordin la seva promesa durant molts anys, i la considerin un compromís seriós i ferm.

 

Alguns exemples d’elements que poden ajudar a donar solemnitat i simbolisme a La Promesa:

·        Faran la promesa davant de tota la Unitat. O més encara, també es pot convidar als pares. O millor encara, convidar a tot l’Agrupament.

·        Tothom ha d’anar vestit per l’ocasió: camisa escolta/guia i fulard.

·        Cada noi o noia que fa la promesa haurà de demanar a un company que li faci de padrí (ha de ser algú que ja hagi fet la promesa). També ho poden demanar al seu pare o a un germà gran, si són escoltes/guies.

·        El padrí s’adreçarà al públic i els dirà, per exemple: “Us presento al (Nom i Cognom), que ha manifestat la seva voluntat de realitzar la Promesa Escolta/Guia. Vosaltres sereu testimonis del seu compromís.” Aleshores el noi o noia que fa la promesa aixeca la mà tot fent la salutació escolta i formula la frase que ha escrit.

·        El/la noi/a que ha fet la promesa escriurà el text sobre una cinta de roba, i també hi posarà el seu nom. Aquesta cinta la lligarà a un tòtem de la Unitat (es farà servir cada any el mateix, de manera que aquest tòtem recollirà les promeses de tothom qui al llarg dels anys ha passat per la branca). NOTA: el tòtem es un tronc pintat i decorat que es pot clavar dret al terra i que té tot de puntes clavades per anar-hi lligant les cintes de les promeses.

·        També signaran en el Llibre d’Honor de la Unitat: és un llibre que recull les promeses i els noms de tots aquells que, al llarg dels anys, han passat per la branca. També hi podeu posar fotos.

·        Finalment, farem una festa per celebrar-ho.

 

4. El joc institucional

 

Dins de cada branca hi ha una sèrie d’institucions (p.ex. la Patrulla, el Cap de Patrulla, l’Assemblea de la Unitat, els Comitès, etc.).

 

Les institucions són creades per a facilitar el desenvolupament i la realització dels projectes de la Unitat, però al mateix temps forneixen un dels principis bàsics de la pedagogia escolta i guia: educar en actituds democràtiques.

 

L’existència d’aquestes institucions potencia el protagonis­me de la persona i l’aprenentatge i pràctica del joc democràtic. El repartiment de les funcions, responsabilitats i àmbits de decisió habitua els nois i les noies a la presa de decisions per majoria, impulsa la seva maduració individual, i els fa sentir-se responsables de les actuacions i decisions del grup.

 

5. La fraternitat universal

 

Aquest dinamisme donarà a tota activitat la dimensió d’obertura, solidaritat i esperit de servei. A partir de la descoberta i la relació directa amb l’entorn més immediat, d’una manera progressiva, els nois i les noies arribaran a conèixer, valorar i comprometre’s amb realitats d’abast més ampli. El trinomi descoberta – compromís – ­servei sintetitza els objectius de la intervenció educativa de l’escoltisme/guiatge. La descoberta d’una realitat concreta demanarà un compromís al jove per realitzar un servei de cara a la transformació i millora d’aquella realitat.

 

Aquests trets bàsics o dinamismes del mètode es desenvolupen en el si del projecte de grup i és el cap (l’educador) qui vetllarà perquè siguin els elements dinamitzadors de fons en tot moment. Serà així, utilitzant aquesta eina per donar el protagonisme actiu als nois i a les noies, com s’aconseguirà una educació basada en la descoberta, que provoca canvis d’actituds i un compromís d’actuació.

 

Cerimònia: Una cerimònia escolta és un acte reglat, la funció i desenvolupament vénen definits prèviament per les normes o els costums del Moviment Escolta/Guia, de l'associació,  de l’Agrupament escolta/guia o de la Unitat.


La cerimònia té lloc perquè la comunitat escolta/guia (la branca, l’agrupament escolta/guia, etc.) celebri que un o diversos dels seus membres ha aconseguit un objectiu en la seva progressió escolta/guia com és el lliurament d'insígnies, o ha decidit adquirir un compromís com
és la Promesa Escolta/Guia o el compromís de fer de cap (la Insígnia de Fusta).


En els inicis de l'Escoltisme, davant la necessitat d'atorgar premis, reconeixements, insígnies i/o promeses, Baden-Powell i els primers caps escoltes van dissenyar unes cerimònies basades en la vida dels indis americans i dels cavallers medievals. En les cerimònies cada paraula, cada gest, té una simbologia concreta.


Les cerimònies poden ser de petit grup, d’unitat, d’agrupament escolta/guia, d'associació, entre seccions, entre agrupaments, etc. Estan reglamentades per unes normes bàsiques que solen ser de l'associació escolta/guia a la qual es pertany però la cerimònia sol veure's implementada per la tradició de la comunitat escolta/guia que la celebra. És a dir, dos grups escoltes d'una mateixa associació poden realitzar de forma diferent la cerimònia de promesa escolta/guia segons la tradició o el costum de cada un.


La tradició és per tant un factor important en les celebracions escoltes/guies i si cada petit grup, agrupament escolta/guia personalitza les seves cerimònies el nombre de cerimònies existents és infinit.


Algunes cerimònies es celebren amb caràcter públic, qualsevol pot assistir-hi. Altres en canvi, com la Vetlla de la promesa o el Tòtem són cerimònies que es mantenen en secret per mantenir la màgia i el misteri per a qui la faci per primera vegada.

 

Clan o (Clan de Ròvers): Unitat, en diferents associacions escoltes i guies, que acull als/les joves de més de 17 anys. Veieu el terme Truc.

 

També, en algunes associaciones escoltes i guies nom donat al petit grup dins de la unitat de Truc.

 

Coeducació: És un instrument educatiu amb un objectiu bàsic: l'educació global de la persona. L'acció educativa tendeix a oferir al/la noi/a ocasions per a realitzar-se plenament, en totes les seves capacitats, vivint l'aventura del seu creixement i preparant-lo per a servir amb alegria, per a ser feliç fent feliços els altres, per a sentir-se veritablement lliure.

 

La coeducació a l’escoltisme/guiatge permet als nois/es desenvolupar-se junts utilitzant el mateix mètode educatiu i facilitant el diàleg entre homes i dones. Aquest camí ha de construir-se per etapes, adaptades als períodes evolutius corresponents i tenint en compte les metes que, en conjunt, constitueixen una autèntica escala de valors. El fer seus els valors permet que els/les adolescents arribin a convertir-se en un home/dona de caràcter:

 

-          ACCEPTAR les persones que són diferents, les que no pensen igual, les que senten coses d'altra manera.

-          ACOLLIR el patrimoni de capacitats, de qualitats i de diversitats dels altres, no només com una contribució al propi creixement sinó per a estar en situació de créixer junts.

-          CONÈIXER tractant de comprendre, en lloc de donar per segur; no creure cegament en les pròpies idees; manifestar curiositat i interès pels altres, pel que fan i pensen.

-          DONAR generosament sense esperar contrapartides.

-          PARTICIPAR, no limitar-se a mirar, a delegar en els altres.

-          RESPECTAR als altres tal com són i ser un mateix en tot moment, sense interpretar altres "papers".

-          CONSTRUIR una realitat humana rica i fecunda, en la que la col·laboració home/dona sigui possible, com és desitjable.

-          LLUITAR per unes relacions humanes obertes a la comprensió i al diàleg; per un model de societat obstinada a rebutjar la injustícia, la violència i, en general, tot el que degrada i deprimeix.

 

Coherència: Etimològicament, connexió, relació estreta d’idees que s’acorden entre elles. Aquest tipus de vinculació, tan íntima com la que es dóna entre les molècules d'un cos, és el que ha d'existir entre l’/la  escolta/guia i l'estil de vida que emana de la seva Promesa, de tal forma que pot dir-se, i es diu, que un/a escolta/guia és sempre un/a escolta/guia; no només quan està amb la seva Unitat, sinó també en família, en el centre d'estudis, en el treball i en els moments de diversió. Aquest tipus de coherència fa a l’/la escolta/guia digne/a de confiança.

 

Comissari: Cap escolta/guia amb responsabilitat a nivell territorial o general. A MEiGC existeixen els comissaris generals, els comissaris de demarcació i de sector (en el cas del Barcelonès), i els adjunts de Branca. Les reunions a les quals assisteixen s’anomenen comissariats.

 

Comitè Mundial Escolta: ("World Scout Comitee") és el principal òrgan executiu, sorgit de la Conferència Mundial Escolta i format per un grup de voluntaris escollits. El Comitè Mundial Escolta representa a la Conferència Mundial Escolta en el període entre les reunions del plenari de la Conferència. Els membres del Comitè Mundial Escolta son escollits per períodes de sis anys i les eleccions es fan sense tenir en compte les nacionalitats de cadascú.

 

Comitès (R/NG): formats per un membre de cada Patrulla. Es formen reunint tots els nois i les noies que tenen un mateix càrrec a cada Patrulla. Fan serveis per a tot el grup. Els Comitès no són estables durant el curs; es fan i es desfan expressament per a cada projecte.

 

Companys: Nom emprat per a designar els/les joves de més de 17 anys ens els agrupaments associats a la Federació d’Escoltisme Valencià. Veieu el terme Truc.

 

Compromís: Nom que rep la Promesa escolta/guia a la branca de P/C o la renovació d’aquesta.

 

Compromís: Obligació contreta per una promesa, una paraula donada, etc. (veieu "Projecte de Vida"). El compromís pot ser personal i privat; sense cap tipus de publicitat o pot ser fet públicament. A l’/la escoltisme/guiatge el compromís públic es fa normalment a través de la Promesa escolta/guia.

L’/la escolta/guia sap que, íntimament unida a la responsabilitat de la persona, està la responsabilitat de servir i transformar a la societat, autèntica comunitat de persones. És conscient, per això, que ha de participar en tota acció que estigui destinada a promoure el bé comú. En aquesta línia, ha contret voluntàriament l'obligació i ofert la seva competència, la seva honestedat, la seva il·lusió i el seu esforç al servei d’aquest objectiu. Més en concret, els/les escoltes/guies assumeixen el compromís ferm d'intentar deixar el món un mica millor de com l’han trobat, principalment amb el seu testimoniatge de vida i la seva vocació de servei, que  l’impulsa a una participació activa i responsable de la vida comunitària.

 

Conferència Mundial Escolta:  ("World Scout Conference") és l'òrgan de govern principal i es reuneix cada tres anys, precedida del Fòrum Mundial d'Escoltisme Juvenil. La Conferència Mundial Escolta és una assemblea general de l'Escoltisme i està composta per sis delegats de cadascuna de les Associacions Escoltes que en formen part. Si un estat disposa de més d'una associació, aquestes formen una federació per a coordinar-se i escollir la seva representació mundial. Les bases perquè s'accepti el reconeixement internacional i per entrar a formar part de la Conferència Mundial Escolta, passen per l'adhesió als principis de l'Organització Mundial del Moviment Escolta i l'acceptació de la independència de cadascun dels membres de l'associació dels poders polítics.

 

A la Conferència Mundial Escolta s'acorden els esforços bàsics de cooperació i s'adopta un pla de coordinació mútua.

 

Confiança: Es defineix com la seguretat de qui compta amb el caràcter, la capacitat, la bona fe, la discreció d’algú. Aquesta definició és aplicable a l’/la escolta/guia per que és digne de confiança i que té crèdit davant els altres per ser el que és i per les seves especials condicions i vocació.

 

Consell: És la reunió a un nivell màxim de responsables d'una organització per a exercir les funcions que té encomanades com òrgan de direcció. En general, les competències assignades tenen a veure amb la coordinació, control, planificació i presa de decisions. A l’escoltisme/guiatge hi ha diversos tipus de Consells.

 

Consell d’agrupament: òrgan de decisió format per l’Equip d’Agrupament, els caps, l’animador de truc i el consiliari (en associacions confessionals). És l’òrgan màxim de responsabilitat de l’agrupament i a on es treballen els objectius, la dinàmica pedagògica, ....

 

Reunió periòdica de tots els caps, convocada pels caps d’Agrupament per informar de temes del Moviment o externs, revisar aspectes de l’AEiG, com es troben les unitats, plantejar projectes comuns, proposar solucions a situacions complicades i difícils, etc.

 

Consell de Coordinació (P/C): la formen els Caps d’Unitat més els Caps d’Equip. Té la missió de dirigir els projectes de la Unitat: coordinar el treball dels diferents Equips, solucionar els problemes tècnics imprevistos, fer una programació i un calendari, i vetllar perquè tot es vagi executant a temps.

 

Consell d’Expedició (R/NG): serveix per planificar i controlar l’execució dels projectes. Està format pels Caps d’Unitat, els Caps de Patrulla, i un representant de cada Comitè implicat.

 

Consell d’Honor (R/NG): en forma part tothom que ha fet la promesa. Analitza els problemes de fons de la consecució de l’estil de vida del grup, el treball de la llei, la reflexió per a progressar humanament, etc... A la pràctica és una manera de reunir els nois i les noies més grans de la Unitat sempre que faci falta.

 

Consell de Presa (C/F): Està format pels càrrecs de l’escamot que siguin necessaris per a un determinat projecte i pels caps d’unitat; per exemple, si fem la planificació i el seguiment del material, el formaran els encarregats de material junt amb els caps. Per tant, la composició d’aquest consell no es fixa, sinó que va variant.

 

Aquest consell es convocarà les vegades que sigui necessari per revisar la marxa de la Presa o quan hi ha algun problema de relació.

 

Consell de Roca (LL/D): reunió de tots en ocasions solemnes per l’Estol.

 

El Consell de Roca és una assemblea de tota la branca  de Ll/D o estol, en la que es revisa la progressió de cadascun/a dels llops/daines. És el lloc en el que es decideix si el llop/daina està preparat per a fer la Promesa o per resoldre algun problema de la branca o d’alguna Sisena. Les decisions dels/les llops/daines que tenen la Promesa es prenen en conjunt i les fa explícites l’Akela, que sempre té en consideració les opinions de tots els/les llops/daines. Es procura fer-se en un dia de haremos lo mejorlluna i es busca una pedra gran on seuen els caps i els/les llops/daines queden a un altre nivell. Els llops/daines tenen paraula i vot i els/les potatendres només paraula.

 

 

 

Consellet (C/F): Està format pels caps i pels castors/fures de segon i tercer any. La seva funció serà la de revisar i reflexionar sobre el seu progrés personal al llarg de l’estada a Castors. Es farà ús d’aquesta institució quan calgui per revisar el seu compromís i durant el pas de branca

 

Consell de traçuts (LL/D): format pels Caps, els Segons de sisena i nens/nenes amb especialitats tècniques. Assegura la coordinació de les caceres.

 

Consell d’Unitat (P/C) o Consell de Camisa: la formen els Caps d’Unitat més els nois i noies de tercer any (o aquells que han fet la promesa/compromís de Pioners/Caravel·les). Intervé per deliberar sobre problemes especialment seriosos o en circumstàncies crítiques, el funcionament de la mateixa i el plantejament d'activitats i anàlisis de programació comunitària i personal.

 

Constitució: conjunt de lleis o normes que estableixen els pioners/caravel·les per governar la Unitat.

 

Cortesia: És tota demostració de respecte i desig d'agradar a una persona. Equival a urbanitat extrema. L’/la escolta/guia és cortès, és a dir, "mostra deferència, solidaritat humana i un bon humor infrangible" (B.P.).

 

Costum: manera de fer, d’obrar, establerta per un llarg ús, adquirida per la repetició d’actes de la mateixa espècie.

 

Crear un lloc bo. Com crear un espai de qualitat.

 

"Per ensenyar anglès a en Johnny primer cal conèixer a en Johnny.

També pot ser útil saber una mica d’anglès."   Sir Robert Baden-Powell

 

A l’hora d’educar el més important no és el què fem, sinó el com ho fem.

 

Els/les nens/es d’avui en dia estan acostumats/des a coses espectaculars (les veuen a la tele, al cinema, als parcs d’atraccions) i als caps els costa trobar coses que puguin donar als nois/es que no hagin fet abans (amb els pares, al cole, en activitats extraescolars,...). Però sí hi ha una cosa que l’escoltisme/guiatge pot oferir i a la qual molts d’aquests nens i nenes no estan acostumats: un lloc on poder parlar, on se l’escolta, on se sent valorat, on nota que els altres confien en ell, on se li fa costat, on se l’anima, on les crítiques són constructives,...

 

En resum, que no es tracta ni de fer grans projectes, ni de passar-hi moltes hores, sinó que el temps que el/la nen/a passa amb els caps sigui un temps de qualitat.

 

La psicòloga Icíar de la Peña diu:

 

            «El desenfreno diario al que estamos sometidos los padres ha generado cierto sentimiento de culpabilidad. Por él se pretende compensar la ausencia y falta de dedicación a los hijos con excesiva benevolencia a la hora de establecer los valores y normas familiares, o con una cantidad de dinero que no es acorde a sus necesidades. Esta actitud, lejos de contentar a los menores, los convierte en personas manipuladoras que exigirán cada vez más, una mayor compensación a nuestra falta de dedicación, mientras los aleja irremediablemente de los padres a favor de alguien que les permita llenar ese sentimiento de soledad y vacío que tienen en casa. Hay que empezar a convencerse de que nuestros hijos, más que nuestro dinero, lo que necesitan es nuestro tiempo y dedicación. Una vez más hay que aclarar que no es cuestión de cuántas horas estemos con ellos, sino de cómo se administran esas horas. Se trata de dialogar, escuchar, compartir, confiar, respetar...»

 

Cal insistir: els/les caps no s’han de preocupar tant del QUÈ es fa sinó del COM es fa. Pels/les nois/es serà més important la relació que el/la cap mantingui amb ells, que no pas les coses que s’arribin a fer.

 

Els dissabtes al cau, els caps no s’han de limitar a entretenir la mainada, sinó que s’ha de donar un sentit educatiu a totes les activitats que es facin. Treballar amb nens/es suposa passar per moments bons i també dolents. Però en conjunt els bons sempre superen amb escreix als no tan bons. El cap que posa il·lusió, paciència i bon humor veurà que gaudirà molt de la canalla.

 

"Els nens són com les plantes: s'han de regar cada dia." B.P.

 

Curiositat: És el desig de saber, de conèixer i esbrinar alguna cosa. És fonamental a l’/al escoltisme/guiatge. Cal que es fomenti en els/les nois/es.

 

 

D

 

D.D.E.: Delegació diocesana d’Escoltisme.

 

Demarcació: Àrea territorial. Antigament corresponia a un bisbat, però avui, tot i que s’ha respectat l’estructura diocesana, és simplement una divisió territorial que engloba diversos agrupaments. A Minyons Escoltes i Guies de Catalunya hi ha 8 demarcacions: Baix Llobregat/ Garraf/ Alt Penedès; Barcelonès; Girona; Lleida/ Solsona/ Urgell; Manresa; Tarragona; Vallès/ Maresme; Vic.

 

Diada del pensament: El 22 de febrer es realitzen a tot el món activitats escoltes/guies per celebrar l’onomàstica de Baden-Powell, fundador dels escoltes i de les guies. Cal esmentar que és també és la data de naixement de la seva dona, Olave de Baden-Powell.

 

Disciplina: Regla de l’ensenyament imposada per un mestre als seus deixebles; instrucció física, moral o mental. A més, disciplina és el conjunt de regles que s’imposen a un col·lectiu.

 

B.P. assenyalava dues formes de disciplina: una, l'expressió de lleialtat a través de l'acció; una altra, la submissió a les ordres per por a rebre un càstig. L’/la escolta/guia pertany, sempre, al primer grup. A més, l’/la escolta/guia ha de ser capaç de lluitar per a posar mètode i ordre a la seva vida, el que farà possible que pugui arribar a les fites que es proposi.

 

Discreció: llibertat de decidir o obrar segons el seu propi judici. És una característica de l’/la escolta/guia, repetidament destacada per B.P.

 

Discriminació: Acció de discriminar. Infravaloració d’un grup social que en fa un altre, amb el corresponent comportament de segregació.

 

 

E

 

Educar: Formar (algú) desenvolupant i dirigint les seves facultats físiques, morals i intel·lectuals.

 

La preocupació més important de l’Escoltisme/Guiatge és la formació del caràcter dels/les nois/es. El camí per a formar el caràcter dels/les escoltes /guies es basa en una educació activa, positiva i sobretot progressiva.

 

El Mètode escolta/guia, des de la perspectiva pedagògica, pretén que el/la noi/a aprengui fent i valorant el seu progrés  personal, és a dir, un aprenentatge per l’Acció. En B. P. diu: “El coneixement  que es cerca adquirir, perdura; el que no es cerca, no”.

 

Educació per l’acció: L’escoltisme pretén educar ciutadans responsables i conscients, capaços de treballar per la comunitat.

 

Les accions són projectes que el grup planifica i duu a terme, seguint els passos de la Pedagogia del Projecte. Per mitjà de l’acció, els nois i noies aprenen a assumir responsabilitats, a organitzar-se, a espavilar-se i a treballar en equip.

 

Educar “per l’acció” o “a través de l’acció” vol dir educar tot fent coses. No és una educació passiva, sinó una educació activa, en la que el/la nen/a intervé activament, tot participant en els projectes des del principi fins al final (en la planificació, l’execució, la revisió, etc.).

 

Però, més enllà d’unes aptituds de treball, per mitjà de l’acció els nois i les noies també aprenen que és possible d’intervenir en la societat, d’actuar sobre ella, millorant i canviant les coses que no ens agraden. Evidentment que aquesta capacitat de canviar les coses és limitada, però cal que els nanos aprenguin a ser persones ACTIVES i PROACTIVES, i no pas passives.

 

Una persona PASSIVA és algú que, davant dels esdeveniments, es queda quiet i no intervé.

 

Una persona ACTIVA és algú que, davant dels esdeveniments, pren una postura i participa.

 

Una persona PROACTIVA és la que fa que passin els esdeveniments.

 

Aquestes dues últimes actituds són les que l’escoltisme/guiatge vol per als escoltes i les guies.

 

Eix d’animació: Cada unitat, per a un curs (o cicle solar) o una activitat determinada escull una ambientació d’aquesta.

 

Encaixada amb la mà esquerra:  L'encaixada amb la mà esquerra és part de la salutació escolta/guia i, com a tal, va acompanyada del senyal escolta/guia amb els tres dits. La història de l'encaixada amb la mà esquerra és la següent:


"Durant la campanya contra Prempeh, Rei dels Ashanti, Baden-Powell va capturar a un dels caps. En rendir-se, el nostre fundador li va estendre la mà dreta en senyal d'amistat. No obstant això, el cap Ashanti va insistir en donar-li la mà esquerra, explicant que només els més valents d’entre els valents es saluden amb la mà esquerra, perquè per fer-ho haurien de desproveir-se de la seva major protecció que és el seu escut "


Des dels orígens de l'escoltisme/guiatge, els/les escoltes/guies de tot el món estrenyen la mà esquerra, la mà més propera al cor.

 

Empresa:  En el del Mètode Escolta/guia té un paper preponderant "l’educació per l'acció". El sistema específic de les Unitats Escoltes/Guies per dur a terme aquest principi és l'Empresa. Consisteix en un conjunt d'activitats que constitueixen una unitat dividida en etapes orientades cap a la consecució d'una Aventura (R/NG) a la mida dels escoltes i de les guies. És triada per l'Assemblea d'Unitat.

 

També, nom donat a l’activitat que fan els Pioners i les Caravel·les durant un trimestre o durant tot el curs. És escollida per l’Assemblea de la Unitat.

 

Ensenyes: veieu Insígnia

 

Equip: Petit grup de Pioners/caravel·les que està format per 5 membres (amb barreja de nois i noies, veterans i novells). És una unitat de vida i de treball que pot portar una vida relativament autònoma: fa les seves pròpies reunions, té els seus propis signes d’identitat (nom, distintiu, etc...), el seu pressupost en material, una habitació pròpia (si els locals són prou grans o sinó un racó al cau), una cartellera, un armari, material d’acampada propi,...

 

Equip d’agrupament: L’equip d’agrupament es responsabilitza de portar a terme la proposta educativa que s’ofereix als nois i a les noies de l’agrupament. Per fer-ho, coordina, anima els equips de caps i els ofereix formació, alhora que gestiona les necessitats generals de l’agrupament.


Està format pels/les caps d’Agrupament, l’Administrador/a-Tresorer/a, el/la Responsable pedagògic/a, el/la Secretari/a i pel Consiliari (en els agrupaments confessionals o que treballen la transcendència religiosa).

 

Equip de caps: L'equip de caps està format per nois i noies majors d’edat.


Els caps són persones que treballen, de forma voluntària, des d’una visió educativa, això els converteix en educadors. Dediquen gran part del seu temps a fer que els nens i les nenes aprenguin a conviure i es formin com a persones en d'un ambient de companyia en contacte amb la natura.


Els equips de caps de cada unitat es troben setmanalment per a preparar les activitats que es desenvoluparan el dissabte o a les sortides.

 

Tot seguit s’exposa una relació de possibles objectius d’un equip de caps:

 

·        Tots a una.

·        Cohesionar l’Equip de Caps i crear un lloc bo per a treballar.

·        Funcionar i sentir-se com un equip.

·        Entendre’s bé i aprendre a parlar un mateix llenguatge.

·        Consensuar el que es diu davant de les noies i els nois, i mai desautoritzar un altre cap davant d’un nen/a.

·        Evitar que cada cap agafi un rol específic de cara als/les nois/es.

·        Repartir-se sempre els papers, tant en les activitats com a l’hora de renyar.

·        Assumir les responsabilitats i les decisions col·lectivament.

·        Aprofitar les diferents opinions per enriquir-se i fer el treball més productiu, aportant el millor de cadascú a les activitats.

·        Els caps que tenen experiència han de tenir en compte als caps nous: fer-los cas, motivar-los perquè aportin idees noves, i transmetre’ls l’experiència, perquè el dia de demà puguin prendre el relleu.

·        Separar sempre els temes personals dels del Cau.

·        Crear un ambient festiu treballador.

·        Puntualitat.

·        Prendre consciència a l’hora de treballar.

·        Crear un espai per parlar, expressar problemes i angoixes respecte el cau.

·        Aconseguir un ambient distés on tothom s’hi pugui trobar a gust.

·        Crear un ambient de confiança amb els/les nens/es.

·        Crear un vincle afectiu amb els/les nens/es.

·        Ser un exemple pel/la nen/a.

·        Aconseguir un respecte dels/les nens/es vers el cap.

·        Potenciar la formació de caps continuada.

·        Ser conscients dels valors i hàbits sobre els quals s’educa als nens i  nenes.

·        Vetllar per l’educació amb els valors de l’Escoltisme/guiatge.

·        Vetllar pel progrés personal dels/les nens/es.

·        Acompanyar els/les nens/es en el seu creixement (físic, psicològic, afectiu i social).

·        Potenciar la relació entre branques.

·        Potenciar la relació amb altres Agrupaments.

·        Buscar una bona relació amb els/les pares/mares.

·        Mantenir els/les pares/mares informats i aconseguir que s’impliquin en les coses del cau.

·        Mantenir un ordre i higiene al cau.

 

Escolta/Guia: S'empra, en general, per a denominar tot el que es refereix al Moviment juvenil fundat per B.P. Especialment, designa a cadascun dels membres que formen part de Moviment. Els escoltes i les guies són nois i noies que adquireixen les mateixes habilitats que els descobridors, els exploradors, els missioners ....

 

Els/les escoltes/guies són capaços de trobar sempre el seu camí perquè saben descobrir i interpretar les petjades, com també saben cuidar de la seva salut; són forts i agosarats, sempre estan a punt per a plantar cara al perill i sempre disposats a donar-se auxili mútuament.

Escoltes catalans: És una associació laica escolta i guia sense estar lligada a cap ideologia religiosa ni política; Escoltes Catalans educa en i per la llibertat, entenent la laïcitat com una actitud encaminada a respectar la diversitat de creences i pensaments, i a triar lliurement els propis.

Unes idees en acció

 

La laïcitat,  vivint les nostres diferències i els nostres pensaments com a font d'enriquiment per a cadascú.

La coeducació,  aprenent conjuntament noies i nois, educant des de i per a la igualtat

La catalanitat,  descobrint la nostra identitat com a pas previ per conèixer i respectar la pluralitat d'identitats i cultures que enriqueixen el planeta.

La participació social,  implicant-nos en tot allò que ens afecta des d'un moviment atent i obert a les realitats i als problemes del món.

La solidaritat,  treballant de manera activa i conscient en pro d'una societat més justa i més lliure.

La democràcia,  participant en els òrgans de debat i decisió, tot respectant majories i minories.

La sostenibilitat,  responsabilitzant-nos de preservar el medi natural, del qual ens sentim part.

Escoltes Catalans és membre de la Federació Catalana d'Escoltisme i Guiatge, que aplega i representa l'escoltisme del nostre país a nivell nacional i internacional.

Escoltes de Menorca:  L'Escoltisme ha estat present al llarg d'aquest segle a la nostra petita illa de Menorca en quatre períodes diferents:

La primera etapa, que abasta vuit anys -de 1913 a 1921-, està lligada a l'Ateneu de Maó, entitat social i cultural formada per molts intel.lectuals i militars de l'època. L'acta de constitució del Comitè Local dels ¨Exploradores de España¨ porta la data del 29 d'abril de 1913. Aquest grup d'escoltes arribaren a ser uns 150 membres, dividits en tres grups, i desapareix perquè els seus fundadors van ser destinats a l'Àfrica amb motiu de la guerra del Marroc.

L'any 1925 es reorganitza l'escoltisme a Maó i un centenar d'exploradors desenvolupen una gran activitat fins l'inici de la República. Era aquest un Moviment d'influència militar en l'estil, que tenia el suport de les institucions públiques i l'acceptació popular. Les seves celebracions més importants eren la festa de començament de curs i la Diada de Sant Jordi. En el mes de juny de l'any 27, els exploradors de Maó visiten la ciutat de Barcelona, els rep l'alcalde i fan un acte d'agermanament Barcelona-Maó.

L'any següent els exploradors de Barcelona els tornen la visita a Menorca. El febrer de l'any 29, una secció d'exploradors maonesos es desplaça a Mallorca a saludar el cap mundial de l'Escoltisme, Sir Baden Powell. També aquest mateix any, participen a la Jamboree de Barcelona, coincidint amb l'Exposició Universal. A partir de l'any 32 el moviment perviu amb dificultats, el seu local social és assaltat i els arxius destruïts, i desapareix en iniciar-se la guerra civil del 1936.

La tercera etapa es desenvolupa durant els anys cinquanta, en un context social marcat pel règim autoritari i pels criteris de la ¨Falange¨. Així, l'any 1953, un grup de joves estudiants de l'institut de Maó, mitjançant el contacte amb un cap de Minyons Escoltes que feia les seves milícies universitàries a Menorca, introdueixen de nou l'Escoltisme a l'illa. Es desfà en marxar aquests estudiants, cap allà l'any 1959.

L'Escoltisme, realitat avui

La quarta i definitiva etapa s'inicia l'any 1962, aquesta vegada a Ciutadella. Primer amb l'agrupament Sant Jordi i uns anys després, el novembre del 68, l'agrupament escolta Federico Pareja, lligat a l'ordre salesiana. De llavors ençà, i fins l'actualitat, la presència de l'Escoltisme a Menorca no s'ha interromput.

Uns anys després, d'aquests dos agrupaments neix la necessitat de formar una Delegació que els representés, així que el 30 de gener de 1971 es constitueix la primera Delegació Diocesana d'Escoltisme de Menorca. Per Pasqua del mateix any, tots els caps dels dos agrupaments prenen part a un curs de formació a Barcelona, organitzat per MEGSJC, continuant les bones relacions que sempre hi ha hagut amb el moviment escolta i guia català.

Aquest anys també es realitzà el primer camp d'estiu fora de l'illa, concretament al Montseny. Per aquesta època, per primera vegada s'obre el moviment a les al.lotes, encara que al principi estaven en locals separats. Hauríem d'esperar encara cinc anys més per formar un únic grup d'al.lots i al.lotes junts als locals de cada agrupament, començant a educar coeducativament d'allà ençà.

Des dels primers anys sempre hem mantingut el contacte amb MSC nacional i s'ha participat a les seves activitats, sempre dintre les nostres possibilitats. Així, l'octubre del 73 s'assisteix per primer cop a l'Assemblea de l'MSC a Xerès; uns anys més tard, dos caps de l'AEFP participen a la Jamboree mundial a Noruega, tenint la primera experiència escolta a nivell mundial; la unitat de Pioners-Caravel.les del mateix agrupament també va participar en la primera Jamborette de Pioners que organitzà MSC a Zuaza (Àlava).

Un altre aspecte del nostre moviment és que sempre s'ha caracteritzat per una forta estima a la nostra cultura i a la nostra llengua; d'aquesta manera, ja des del principi es treballa en la normalització lingüística i hem de destacar que ja cap allà l'any 74, l'Escoltisme realitzava cursets de menorquí a Ciutadella, essent una de les associacions pioneres en aquest aspecte.

L'any 78 neix a l'altre costat de l'illa un altre agrupament, l'AE Àngel Ruiz i Pablo, al poble d'Es Castell, quedant l'Escoltisme format per tres agrupaments. Cens que minvarà, ja que un parell d'anys després desapareix el primer agrupament, el Sant Jordi, i quedaran sols un agrupament a Ciutadella i el recent d'Es Castell. Però la flama de l'Escoltisme a Menorca ja estava encesa, així que l'any següent sortia l'agrupament Sant Lluís, al poble del mateix nom.

Altres agrupaments que es formaren uns anys després van ser: l'any 84, AE Santa Eulàlia d'Alaior, Cristòfol Barberà, Migjorn Gran i el de Sant Climent. També l'agrupament de Sant Bartomeu a Ferreries, dos anys més tard. Any que des de la Delegació es creà l'Escola de Formació dels Escoltes de Menorca, per donar resposta a la demanda de formació dels caps de tots els agrupaments, essent l'única escola de formació en el lleure de l'illa.

La dècada dels noranta comença amb l'aparició de dos agrupaments més, el de Sant Martí d'Es Mercadal, l'any 91, i el de Paco Ramonell, l'any següent, a la ciutat de Maó, i així queda implantat l'Escoltisme a tots els pobles de l'illa de Menorca. A partir de llavors, a Ciutadella es crea l'any 92 un nou agrupament, el de Sant Rafael, i comença el seu rodatge el de Sant Antoni Maria Claret, i, l'any 94, coincidint amb la celebració a Menorca de la vint-i-cinquena Assemblea de l'MSC, punt culminant de l'Escoltisme a l'illa, s'introdueix el segon agrupament de la ciutat de Maó, Sant Antoni Abat.

L'actual Associació Diocesana d'Escoltisme-Escoltes de Menorca es composa avui de dotze agrupaments i té un total de 954 membres: 170 responsables o caps i 784 al.lots/es i joves escoltes. I analitzant aquestes dades, comparativament amb les dels cens de l'illa de Menorca, ens dóna percentatges aproximats com que el cens escolta representa un 1,5% de la població total de l'illa, i que comparant el grup de població que abarca des dels vuit anys als divuit, el cens d'al.lots/es i joves escoltes representa un 6% d'aquesta edat. És un moviment educatiu compromès en cada poble i ben present en molts d'àmbits de la nostra societat menorquina i esglèsia menorquina.

Escoltes i Guies de Mallorca: La dècada dels 70 fou de grans canvis polítics i socials. De grans inquietuds i compromisos en tots el camps de la societat. En la celebració del Dia del Pensament de 1975 del “Moviment Escolta i Guiatge a Mallorca”, el moviment catòlic scout-guia de Mallorca, sorgí a la llum una corrent de pensament que, dins aquest moviment, demanava canvis importants en quant al tractament de la Fe, del sistema coeducatiu, de la democràcia interna de la institució.... En no arribar a un acord les dues parts, els responsables que volien els canvis varen deixar l’associació.


En principi, fundaren grups scout-guies independents, i hagué una certa època de confusió per la divisió que aquest cisma va generà. Alguns pares i mares no sabien cap a quina part s’havien de dirigir.


En el curs 77-78, el Bisbat ordenà que es complís la resolució del MEGM de no cedir locals de l’Església als grups laics. L’associació “Escoltes de Mallorca”, encara sense estatuts, s’havia establert en el local de l’Obra Cultural Balear, que els hi cedia un espai. Però la majoria de grups no va tenir aquesta sort i el fet de quedar-se sense locals va fer que dels cinc grups que componien l’associació només quedés un, el de “La Soletat”. Aquesta fou una època de certa decadència, per aquest motiu i també per el fet de les eleccions democràtiques, que va fer que moltes persones en tot el moviment associatiu de Ciutat deixessin aquestes àrees d’activisme.

En 1979, el nou elegit Ajuntament socialista proposà la creació d’una escola de temps lliure per a la formació de responsables i monitors. Per a poder posar en marxa aquesta escola, EM redactà els primers estatuts i es legalitzà en el Registre Civil, elegint a Josep Quevedo i Garcia, President. EM va crear el Centre d’Estudis de l’Esplai, que actualment funciona de forma independent de l’associació.

Entre 1981 i 1986 EM organitzà la festa de la “Flama de la Llengua”, en defensa de la llengua Catalana, pròpia de Mallorca.


La gent que quedava a l’associació es reuní en el grup “Gabriel Alomar i Villalonga” que passà per diversos locals i que actualment funciona en Establiments.


L’any 1984 nasqué el grup “Nuredduna” que està situat a Palmanyola.


En 1985 passà per l’entitat el Club d’Esplai de Son Gotleu.


L’any 1990 el grup excursionista “Agafa la motxilla” estigué un temps en l’associació. Aquest any s’establiren contactes amb entitats d’escultisme-guidisme laics de Galiza, Euskadi i del Principat, amb l’objectiu de fundar el ESLAK, una coordinadora d’entitats laiques d’escultisme que actualment es troba inactiva.

L’any 1995, ESCOLTES DE MALLORCA entrà a formar part de la “FEDERACIÓN ESPAÑOLA DE GUIDISMO”, l’entitat que representa a l’Estat Espanyol dins el buró europeu i mundial de guies. Per ésser coherents amb aquesta realitat la nostra associació ha canviat el seu nom passant a dir-se ESCOLTES I GUIES DE MALLORCA.

L’associació ha continuat la seva marxa fins avui mateix i entre altres coses cal destacar que en els últims temps hi ha hagut una normalització de les relacions amb el MEGM, com ho constata la participació molt activa de la nostra entitat en el “Sant Jordi 2000”, una trobada de tots els scouts i guies de les Balears i la nostra participació en els Sant Jordi dels darrers anys.

 

Escoltisme: Moviment d'educació fundat per Robert Baden-Powell que es proposa el desenvolupament de la personalitat dels infants, els/les adolescents i els/les joves a través de la vida de grup en els temps de lleure. El sentit de la responsabilitat, l'esperit de servei i el treball en equip en són els valors educatius més característics i hi té força importància la vida a l'aire lliure. Els grups són formats per uns vint membres, organitzats en diferents equips i aplegats en agrupaments escoltes. L'escoltisme s'organitza en etapes educatives segons l'edat (unitats): de 6 a 8 anys, i segons l'associació, la unitat és castors o follets; de 9 a 11 anys la unitat és llops i daines (o llobatons); de 12 a 14 anys la unitat és ràngers i guies o raiers; de 15 a 17 anys la unitat és pioners i caravel·les o pioners; i des dels 17 anys els nois i noies s'agrupen en trucs o clans o comapnys. A partir de 18 anys ja poden començar la tasca de cap o educador responsable.

 

El moviment escolta/guia no té una confessió pròpia tot i treballar la dimensió espiritual, malgrat que hi ha organismes de caire religiós que coordinen les associacions escoltes/guies d'una mateixa confessió. Des del 1920 els escoltes dels diversos països es reuneixen periòdicament en grans campaments internacionals anomenats Jamboree mundial. Del primer, celebrat a Londres, sorgí l'Associació Internacional de Boy-Scouts, (des del 1961 Organització Mundial del Moviment Escolta).

 

Escoltisme per a nois:  Llibre publicat per en B.P. el 1908 sota el títol: Scouting for Boys, que va servir de base per a la creació del Moviment Escolta/Guia Mundial.

 

Especialitat: Insígnies que es lliuren als/les nois/es en funció de competències demostrades en temes concrets, triats per ells i que poden constituir un estímul a la creació de "hobbys" i a la preparació tècnica per servir als altres.

 

Esperit esportiu: B.P. compara al/la bon/a escolta/guia amb el bon esportista, que és aquell/a que accepta perdre sense queixar-se o preocupar-se per això i, quan és vençut/da, està sempre disposat/da a reconèixer al triomfador el mèrit que li correspon.

 

Esperit escolta/guia: Conjunt de principis espirituals establerts pel fundador i definits per la tradició. Eina comprensible i atractiva perquè els/les joves s’autoeduquin. Eix de tota activitat.

 

Es poden destacar com a elements de l’Esperit escolta/guia:

 

·        Promesa

·        Llei

·        Principis

·        Virtuts

·        Propòsit diari

·        Lema

 

Esplets: Nom donat a les noies guies del Moviment Escolta de Mallorca.

 

Esquirols: Nom donat a la branca, no reconeguda pel moviment escolta/guia que agrupa els/les nens/es de 4 a 6 anys.

 

Estels: Insígnia que s’atorga en superar diferents proves. En molts d’agrupaments es lliuren a la unitat de Llops/daines (1r i 2n estel) i a Ràngers/Noies Guies (en poden ser tres en funció del progrés personal del/la noi/a).

 

Estil escolta/guia: Etimològicament, l'estil pot definir-se com el conjunt de singularitats i característiques que diferencien a una persona de les altres.

 

L'Estil escolta/guia, en conseqüència, és tot allò que distingeix a un/a Escolta/Guia, com, per exemple:

 

- la tolerància;

- la paciència;

- la lleialtat;

- l'optimisme;

- la responsabilitat;

- l'enginy;

- la capacitat d'observació i deducció;

- la seva actitud enfront de la dificultat i el perill;

- el seu esperit de servei i de sacrifici; i,

- el seu concepte de l'honor.

 

El millor exemple d'Estil Escolta/Guia l’ofereix qui duu a la pràctica la Promesa i la Llei Escolta.

 

Estol: Nom tradicional de l’escoltisme/guiatge de parla catalana per designar a la Unitat de Llops/Daines, que agrupa a nois/es de 8 a 11 anys, en correspondència a l’estol de llops que adopta a Mowgli en el conte de J. Rudyard Kipling.

 

El cap de l’Estol és l’Akela, nom del llop cap de l’estol en la Història de Mowgli.

 

Excursió de passos: És l’excursió en la que es realitzen celebracions amb preparació específica, símbols i cançons, i on els/les nois/es de diferents branques s'acomiaden de les seves Unitats, si els correspon, per a passar a una Unitat de la Branca superior.

 

Èxit: En línies generals, és la manera bona o dolenta de sortir d’algun afer, alguna empresa, alguna actuació. L’/la escolta/guia sap que l'èxit depèn en gran mesura d'un/a mateix/a, ja que sempre està a punt per a aprofitar les oportunitats que la vida presenta, de forma honesta i a partir del treball bé fet.

 

L'èxit s'aconseguirà per un/a escolta/guia quan arribi a desenvolupar-se com persona a través de les potencialitats rebudes, eliminant, amb treball seriós i responsable, els hàbits negatius, i sigui capaç de definir i seguir un Projecte de Vida. Els dos aspectes anteriors inclouen el servei als altres, tant en la pròpia professió com en l'orientació general de la persona. 

 

Exploradors: Nom emprat per a designar els/les nens/es de 10 a 13 en els agrupaments associats a la Federació d’Escoltisme Valencià. Veieu el terme R/NG.

 

Extrajob: A  l’Escoltisme Europeu aquesta paraula ha pres cos per a indicar els treballs realitzats pels Escoltes/guies per, des d’una perspectiva formativa i educativa, reunir recursos per al seus Campaments, empreses, ....

 

 

F

 

Fantasia: Facultat de formar imatges mentals o representacions dels objectes no presents, de concebre combinacions que no forneix la realitat; creació fictícia, imatge il·lusòria, noció quimèrica. A l’escoltisme/guiatge es potencia la fantasia, ja que un/a escolta/guia imaginatiu i enginyós és capaç de representar, des d’una perspectiva sensible, o idealitzar les coses reals. La fantasia és un element bàsic per a que l’aventura, la descoberta sigui atractiva i instructiva.

 

Federació Catalana d’Escoltisme i Guiatge: La Federació Catalana d’Escoltisme i Guiatge (FCEG) és l’organització territorial que aplega tot l’escoltisme i el guiatge que es fa a Catalunya, en base als acords de reconeixement del Comitè d’Enllaç del Guiatge a Espanya (CEGE) per la Conferència Mundial de l’Associació Mundial de Guies Escoltes (WAGGGS), el juliol de 1969, i de la Federació d’Escoltisme a Espanya (FEE) per la Conferència Mundial d’Escoltisme, de l’Organització Mundial del Moviment Escolta (WOSM), el març de 1978.

 

Formen part de la FCEG: Minyones Escoltes i Guies; Escoltes Catalans i Acció Escolta de Catalunya

 

L’escoltisme i el guiatge són presents a Catalunya des dels inicis del segle XX, i arrelen com a moviments catalans a partir de 1927, amb la creació per Josep M. Batista i Roca de la Germanor de Minyons de Muntanya i, el 1930, de la Germanor de Noies Guies.

 
El 1933 grups escoltes, precedents al 1927, es constitueixen en una associació independent anomenada Boy Scouts de Catalunya. Amb la unificació el 1936 de la Germanor de Minyons de Muntanya amb Boy Scouts de Catalunya, creant la Institució Catalana d’Escoltisme, tot l’escoltisme present a Catalunya passa a formar part d’una mateixa organització.

 
El règim franquista implantat després de la Guerra Civil (1936-39) va prohibir les activitats escoltes a Catalunya i il·legalitzà l’escoltisme català. Malgrat això, a principis dels anys 40 l’escoltisme començà a restituir-se en la clandestinitat sota l’impuls d’Antoni Batlle.


 L’any 1959 la Institució Catalana d’Escoltisme dóna peu a tres associacions i esdevé l’Associació Catalana d’Escoltisme (ACDE), amb una estructura federativa que aplega les tres entitats: Minyons de Muntanya, oberts; Boy Scouts de Catalunya, aconfessionals; i Minyons Escoltes, confessionals. En el guiatge, de manera similar, el 1965 es constitueix la federació Guiatge Català (GC), aplegant principalment la Germanor de Noies Guies, pluralista; Guies Sant Jordi, confessional; i la coeducativa Noies i Nois Escoltes (NINE), oberta.

 
GC va ser membre constituent del CEGE, i va esdevenir membre de la WAGGGS el 1969, mitjançant el reconeixement del CEGE per la Conferència Mundial de la WAGGGS. ACDE va ser membre constituent de la FEE, i va esdevenir membre de la WOSM el 1978, mitjançant el reconeixement de la FEE per la Conferència Mundial d’Escoltisme. En ambdós casos, les organitzacions reconegudes tenien com a membres components associacions d’àmbit espanyol, d’una banda, i organitzacions (GC en el cas del CEGE i ACDE en el cas de la FEE) que només es basaven en la representació territorial catalana, d’una altra.

 
El 1974, les dues associacions no confessionals d’ACDE: Minyons de Muntanya i Boy Scouts de Catalunya, juntament amb la Germanor de Nois i Noies Guies, membre de GC i esdevinguda coeducativa, i l’associació Nova Escolta del País Valencià i alguns agrupaments provinents de NINE, es fusionen en una nova associació: Escoltes Catalans (EC), que es defineix laica, coeducativa i catalana.

 
El 1975, les associacions Guies Sant Jordi i Minyons Escoltes s’unifiquen, tancant el procés de treball en comú iniciat l’any 1968 constituint Minyons Escoltes Guies Sant Jordi de Catalunya (MEGSJC), com a associació catòlica, coeducativa i catalana.


El 30 de juny de 1977 es constitueix la Federació Catalana d’Escoltisme i Guiatge, subsumint dins seu ACDE i GC, i aplegant com a associacions federades EC, MEGSJC i NINE. Aquesta darrera desapareixerà el 1984. La legalització de la FCEG i de les seves associacions federades no es farà fins el 1983, quan la Generalitat de Catalunya assumeix les competències en matèria de legalització d’associacions.

 
El desembre de 1983, els grups de l’Asociación de Scouts de España presents a Catalunya des dels anys 60 prenen l’acord de constituir l’àrea Scout de Catalunya, depenent d’ASDE, com a associació amb caràcter suficient dins Catalunya. L’associació Scouts de Catalunya es dissol el 2002 dins un procés de fusió en la nova associació Acció Escolta de Catalunya.

 
L’octubre de 2000 la Federació Catalana d’Escoltisme i Guiatge signa en el marc de la FEE l’Acord per modificar l’estructura de l’escoltisme a Espanya, que té com a conseqüència un Conveni d’Associació entre la FCEG i la FEE per la qual la FCEG deixa de formar part de la FEE, assumeix de manera exclusiva la representació de tot l’escoltisme que es practica a Catalunya i passa a vincular-se a l’escoltisme mundial mitjançant un conveni d’associació amb la FEE.

 
En el mateix marc, per tal que la FCEG pugui exercir la seva funció d’aplegar i representar tot l’escoltisme i guiatge que es fa a Catalunya i per tancar el parèntesi d’irregularitat històrica, s’acorda la integració d’Acció Escolta de Catalunya dins la FCEG, com a associació els membres de la qual ja pertanyien a la WOSM, i que conseqüentment mantindrà la consideració de pertinença única a la WOSM.

Federació d’Escoltisme Valencià: és un moviment educatiu al servei dels xiquets i joves valencians basat en els principis de l'escoltisme que treballa pel desenvolupament social.

Agrupa les tres associacions diocesanes d'escoltisme de la Comunitat Valenciana (Scouts de Castelló, Moviment Escolta de València i Scouts d’Alacant), donant suport a l'acció de més de 75 agrupaments escoltes locals, amb més de 5.000 membres: xiquets, joves i adults; que es desenvolupen i progressen descobrint el seu entorn natural i social, i aprenen mitjançant el compromís i el servei a prendre responsabilitats personals i col·lectives.

Federación de Asociaciones de Scouts de España (ASDE): Federació de diferents associacions escoltes i guies de l’Estat Espanyol. Hi formen part: Associació Escolta de Catalunya; Exploradores de Castilla y León; Exploradores de Madrid; Exploradores de Múrcia; Exploradores del Principado de Asturias; Scouts de Andalucia; Scouts de Aragón; Scouts de Balears; Scouts-Exploradores de Canarias; Scouts de Cantabria; Scouts de Castilla-La Mancha; Scouts de Ceuta; Scouts de Extramadura; Scouts de Galicia; Scouts de la Rioja; Scouts de Melilla; Scouts de València.

Federación de Escultismo en España: és l’Organizació Scout de l’Estat Espanyol reconeguda per l’Organizació Mundial del Moviment Scout (OMMS) que representa l’escoltisme de l’Estat Espayol davant de les instàncies estatutàries de l’escoltisme mundial i de la seva Regió Europea. Formen part de la FEE: la Federació Catalana d’Escoltisme i Guiatge; el Moviment Scout Catòlic; i, la Federación de Asociaciones Scouts de España.

Federación Española de Guidismo: FEG, Federació Espanyola de Guiatge, hereva de l'antiga Associació Guies d'Espanya, cedeix el 20 d'octubre 1984 a El Escorial (Madrid), el seu nom en exclusiva a aquesta Federació. És una organització educativa en el temps de lleure amb personalitat jurídica pròpia d'àmbit estatal, sense ànim de lucre, oberta a nenes, nens, adolescents i joves sense distinció de creença, raça, nacionalitat o qualsevol circumstància. S'encamina a fomentar la unitat de propòsits i l'acord comú sobre els principis fonamentals, proporcionant oportunitats per a l'autoeducació en el desenvolupament del caràcter, ciutadania responsable i el servei a la comunitat oferint-li un ideal i un esperit basat en:

Responsabilitat en si mateix

Responsabilitat en les comunitats en què viu

Servei als altres i fraternitat per a tothom.

Respecte a tot ésser vivent.

Educació en valors. FEG, està formada per 18 Grups Guies Escoltes que constitueixen les 6 associacions Guies Scouts d'àmbit autonòmic: Associació Scout-Guia Basc da Ponte (Galícia), Associació Guies d'Aragó (Aragó), Associació Guies de Madrid (Madrid), Associació Guiatge València (València), Escoltes i Guies de Mallorca (Illes Balears), Euskal Eskaut Gia Elkartea (País Basc), sent en total més de 1.000 membres

FEG educa a partir dels centres d'interès de les nenes, nens, adolescents i joves, i de la idea que l'organització, la planificació, la realització i l'avaluació és promoguda pels mateixos nois i noies possibilitant d'aquesta manera que cadascú triï el que més li agradi, o el que vulgui aprendre.

Tot això és un procés d'autoeducació en PROGRESSIÓ CONSTANT. És la mateixa i el mateix Guia qui es proposa unes fites i s'esforça per assolir-les. No obstant això, la missió dels responsables és molt activa i important ja que cal que sàpiguen crear les condicions pedagògiques necessàries perquè les activitats del grup ajudin a l'evolució de les noies i dels nois.

El programa educatiu té el seu fonament en els valors que emanen de la Promesa Guia i la Llei Guia establerts pel fundador, Baden Powell el 1907 i adaptada a la realitat de l'Estat Espanyol per les Associacions Membres de la Federació Espanyola de Guiatge, aquests formen la base per a la presa de decisions per part de la persona i influeixen en la forma que han de realitzar-la interacció amb els altres.

A nivell mundial, el guiatge està present en més de 144 països, amb més de 10 milions de Guies i Noies Escoltes d'ambdós sexes. El Guiatge mundial està dirigit, de forma autònoma, per l'Associació Mundial de Noies Escoltes, amb seu a Londres, FEG és membre de l'Associació Mundial de Noies Escoltes.

A nivell nacional la Federació Espanyola de Guiatge forma part i participa activament en el Consell de la Joventut d'Espanya i hi ha col·laboració mútua amb: Ministeri de Treball i Afers Socials, Direcció General d'Acció social, del Menor i la Família, Institut de la Joventut i Federació d'Associacions de Scouts d'Espanya-ASDE.

Federacio d’Scouts Baden Powell: Escoltes SBP és una entitat, d'àmbit nacional, No Lucrativa de caràcter Educatiu, que pretén participar en la construcció d'una societat diferent basada en la Solidaritat, el Respecte, la Tolerància, la Cooperació i la Justícia, col·laborant en la formació de persones sensibilitzades amb la necessitat de crear un Món Millor.

Felicitat: Estat d’ànim plenament satisfet. Suposa satisfacció, alegria i goig. B.P. ens assenyala les claus per a arribar a la felicitat: no prendre’s les coses massa de debò i deixar que tots els nostres actes i pensaments estiguin dirigits per l'Amor.

En  seguir les pautes indicades per B.P. i les assenyalades al definir l'èxit, ja es dóna un pas transcendent cap a la felicitat; si a això s’afegeix una preparació per a tenir en compte els consells més savis (per exemple, com afrontar les preocupacions, viure en el present, acceptar els fets, eliminar els sentiments de culpa que immobilitzen, lluitar per canviar el que és canviable i acceptar el que no ho és, posant entusiasme i entrega en tot el que es fa), és segur que els/les escoltes/guies així s'acostaran veritablement a la felicitat.

 

Fem servei: lema dels/les Truc.

 

Ferrerets: Nom donat a la  unitat, del Moviment Escolta de Mallorca, que acull als/les nens/es en l’interval d’edat que va dels 6 als 7 anys.  Veieu: Castors/fures.

 

Festa de la promesa. És la celebració per excel·lència a l’Escoltisme/Guiatge.

 

De forma molt resumida, cal recordar que és imprescindible i sumament necessària la preparació adequada perquè l'aspirant pugui assumir el compromís solemne que és la Promesa Escolta/Guia. Aquesta preparació s'obté en la seva formació, a més a més de la seva participació en el programa educatiu corresponent i en la vetlla de la promesa que es fa abans de la Festa de la Promesa.

 

El programa corresponent ha de preveure, primer, la petició de l'aspirant i la seva ratificació pel Consell d’Honor.

 

En el cas de la Promesa de Caps la ratificació correspon al Consell Agrupament.

 

L'aspirant ha de triar : el lloc, dia i hora de la celebració. Cal tenir present que la Promesa és un acte voluntari i que té un fort simbolisme i una gran exigència, és l’inici d’un camí i/o estil de vida: escolta o guia.

 

Hi ha diferents formes de fer el cerimonial. Aquí s’explicarà una de les fórmules més habituals, sobre la qual hi pot haver nombroses variants.

 

En el moment i lloc triats, la Unitat que celebra el compromís escolta/guia forma en semicercle o en forma de ferradura (tots cara a cara, sense que l'aspirant doni l'esquena a ningú), vestint l'uniforme.

 

Els Caps de la Unitat, juntament amb els caps d’Agrupament i el Consiliari (si l’agrupament és confessional o treballa la transcèndència religiosa) tanquen el cercle o la ferradura. La col·locació dels educadors acostuma a ser: a la dreta dels caps d’unitat es col·loquen els caps d’agrupament i a l’esquerra dels caps d’unitat el consiliari. El tòtem de la unitat de la patrulla presideix també la cerimònia i està situat davant de l’equip de responsables.

 

El padrí o el cap de patrulla acompanya al sol·licitant de la Promesa davant dels caps (equip de responsables). Aquests fan una sèrie de preguntes a l’aspirant (moltes associacions escoltes i guies tenen normalitzades les preguntes i bona part d’aquesta part de la cerimònia). L’aspirant les respon i fa la Promesa tot dient la Llei Escolta/guia. Finalitzada aquesta part un dels caps de la unitat desfà el nus del fulard i li posa el passafulard (en algunes organitzacions escoltes s’imposa un nou fulard). El padrí, un/a Cap o el cap de la seva Patrulla li penja la Flor de Lis o el Trèbol. El/la nou/va escolta/guia saluda a tots i cadascún dels membre de l’equip de responsables i a tota la unitat. El padrí o el cap de patrulla l’acompanya al lloc on estava abans d’iniciar a cerimònia.

 

És molt important no solament l'ambientació, sinó aconseguir que la totalitat dels assistents a la Festa puguin escoltar els diàlegs que es produeixin. També és aconsellable que tots els presents hagin preparat l'ocasió, circumstància que pot estimular-se preveient la participació de representants de les Patrulles i dels convidats (si n’hi ha). En la mateixa línia, han de cuidar-se els moments de la presentació, capacitació, compromís i acollida.

 

Finalment, després de l'acte formal es tindran previstes activitats festives, com correspon a un moment transcendental en la vida dels/les nois/es al fer la Promesa Escolta/Guia, dignifiquen la seva vida. Això ha de celebrar-se amb una gran festa.

 

El compromís de la Promesa Escolta/Guia és la font de tota l'espiritualitat escolta/guia, que al seu torn dirigeix tota l'activitat a l’Escoltisme/Guiatge.

 

La Promesa Escolta/Guia es realitza una vegada solament i per a tota la vida. No obstant això, en moments singulars, pot i ha de renovar-se, bàsicament en altres moments: En el Compromís a Pioners/Caravel·les; al truc i/o en iniciar la tasca de Cap.

 

Fidelitat: Qualitat de fidel. Sota la perspectiva escolta/guia l’hem d’entendre des del punt de vista del compromís envers algú, constant en afecció o lleialtat envers aquella persona amb qui hom té un lligam d’honor, en definitiva del compliment de la Promesa i de la Llei.

 

Finalitat: Fi amb què es fa una cosa.

 

Finalitat de l’escoltisme/guiatge: Segons la Constitució Escolta Mundial, l’/el escoltisme/guiatge té per fi contribuir, entre altres institucions, al desenvolupament dels/les nois/es i joves, sense distincions, ajudant-los a realitzar plenament les seves possibilitats físiques, intel·lectuals, socials i espirituals com persones, ciutadans i membres de les seves comunitats locals, nacionals i internacionals.

 

L’/el escoltisme/guiatge com Moviment Educatiu tendeix a la plena realització de les capacitats de la persona que s'adscriu voluntàriament. El procés de desenvolupament de totes i cadascuna de les dimensions de la persona és, a l’/el escoltisme/guiatge, integral.

 

Flor de lis: La Flor de Lis és la insígnia de compromís que en els escoltes i les guies té un gran significat. La Flor de Lis té tres pètals, com els tres dits de la salutació escolta/guia, que representa els principis que es manifesten a la promesa escolta/guia i els de la part inferior representen les virtuts: lleialtat, abnegació i puresa. Les estrelles que estan en els pètals laterals mantenen present la Llei escolta/guia, cadascuna de les estrelles té cinc puntes i a cada un d’elles hi ha simbolitzades els punts de la llei escolta/guia.

 

La línea que divideix el pètal central simula una agulla imantada, com les de la brúixola que simbolitza el camí recte que l’/la escolta/guia busca a la seva vida.
Els tres pètals de la flor de lis estan units per un anell que simbolitza la Germanor Escolta Mundial. La flor de lis està envoltada per una corda tancada pel nus pla que simbolitza el treball, la dedicació que cal tenir per superar-se. També significa la unió de tots els escoltes i de les guies.

 

 

FO.CA: Sigles de formació de caps. Comença amb la FOCA prèvia, que són unes hores d’orientació per a caps nous. Amb la FOCA Bàsica i realitzant una memòria s’assoleix el títol de monitor en el lleure.

 

Focs: Unitat, en diferents associacions escoltes i guies, que acull els/les joves de més de 17 anys. Veieu el terme Truc.

 

Follets: Unitat, d’Escoltes Catalans, que acull als nens/es en l’interval d’edat que va dels 6 als 9 anys. Veieu l’entrada: Castors/fures

 

Formació: Acció de formar i en un sentit ampli és el desenvolupament harmònic de la personalitat d’un infant o d’un jove, les seves facultats físiques, morals, intel·lectuals. És, també, sinònim d'educació. A l’/el escoltisme/guiatge, la formació es fa, en gran part, a partir de l'exemple i l'acció.

 

Formació a MEGC: Des de MEG s’organitzen diferents formacions pels caps. Destaquem les següents:

 

 

Fortalesa: Deia B.P. que "els cavallers eren homes que mai es donaven per morts fins a no estar-ho de debò. Sempre estaven llestos per a veure el final de les seves aventures... Quan tot sembli anar malament, somrieu i repetiu-vos aquesta tornada: Persistiu, persistiu, persistiu". Sinònim de virilitat per als nostres avantpassats, pot definir-se avui com l'actitud ferma de l'home i de la dona de caràcter enfront de les adversitats de la vida que respecten l'existència però comprometen béns molt benvolguts. En sentit ampli és sinònim de "Fermesa", és a dir, de la tenacitat en el compliment del bé. En sentit estricte, és una particular fermesa d'ànim que consisteix en no deixar-se superar per greus perills o mals aliens en el compliment del deure o en l'exercici de la virtut. El/la escolta/guia tindrà la virtut de la fermesa quan estigui disposat a fer el bé, a complir amb el seu deure, menyspreant el mal sense temeritat.

 

Fulard: mocador de coll d’un color amb un voraviu o més d’un altre. Identifica a l’agrupament. Té una forma específica de ser enrotllat i de ser nuat. Quan s’ha fet la promesa escolta/guia es pot portar un passafulard.

 

El mocador és un símbol extern de la promesa utilitzat en totes les seccions.


En alguns agrupaments/associacions, es porta a partir d'haver fet la promesa, en canvi, en altres es porta des d'un principi però, del revés o sense el voraviu com a símbol de Potatendra i quan es fa la promesa se li dóna la volta per que se li vegin tots els colors senyalitzant així que ja s'ha fet la promesa o es canvia el fulard.

 

Cada agrupament escolta/guia té un fulard amb colors propis que l'identifiquen i que no es repeteix en altres grups de la mateixa demarcació o associació. També hi ha fulards que determinen que qui el porta té un rang determinat o compleix certs requisits, com són el fulard de color salmó de la Insígnia de Fusta i els fulards d'associació.

 
Els colors d'un fulard sempre tenen un significat.

 

Fulard de potatendra: mocador de coll d’un color sense voraviu.

 

Fulard de Gilwey: el fulard de Gilwell defineix, a més a més, algunes característiques que es pretenen en el dirigent escolta/guia que té la Insígnia de Fusta (veieu aquesta entrada).


Oficialment el fulard té per fons un color rosa cendra (el color de la humilitat) i per dins color vermell maó (per significar la calor dels bons sentiments). CALENT PER DINS I HUMIL PER FORA. Això és el que el fulard significa. A prop de la punta hi ha un tros d'escacs d'un patró vingut d'Escòcia. Com no podia ser d'altra forma és el tartà del clan MacLaren i serveix per recordar el gest generós dels MacLaren en haver ofert al Moviment Escolta el parc Gilwell, gest aquest que va fer possible l'aparició de la formació per dirigents escoltes seguint l'esquema Insígnia de Fusta.


És per això que la Insígnia de Fusta ve a significar un exemple a seguir, en alguns escrits es parla dels colors i es dóna una altra significació als tons però el més important és que com Insígnies de Fusta (caps) no vol dir que seran servits pels altres, ja que a major formació escolta/guia
més han d'estar al servei dels altres, tal com els colors de la Insígnia de Fusta.


El color intern, vermell maó, seria Servei; això significa no només estar al servei dels germans i germanes escoltes/guies, sinó que a més a més poder mostrar en les accions els valors del moviment en el dia a dia, és per això que B.P. parla de la bona obra del dia; i el color de fora, rosa cendra, Humilitat, el fundador B.P. parla de viure sense més pretensions.

 

detalle del pañuelo de Gilwell

 

Fundació Escolta Josep Carol: –la fundació catalana de l'escoltisme laic– és una organització no lucrativa de caràcter educatiu que es va crearl'any 1997 des de l'associació Escoltes Catalans aplegant iniciatives i serveis que ja existien i que té dues finalitats: l'educació, en un sentit ampli, i el suport al moviment escolta català, coeducatiu i laic.

 

La proposta educativa de la Fundació es basa en els valors propis de l'escoltisme laic i es du a terme tant des dels diversos serveis educatius i de lleure com mitjançant la formació d'educadors i educadores en el temps lliure, essencialment a través de les seves dues principals seccions:

 

ESCA-Serveis Educatius i de Lleure i l'Escola FORCA-Serveis de Formació.

 

Així mateix, la Fundació s'enriqueix d'un mètode educatiu participatiu fonamentat en la transmissió de valors, la pedagogia de l'acció i el compromís individual i col·lectiu.

Fundació Josep Sans: és una entitat sense afany de lucre d’àmbit català, que té com a missió col·laborar en l’educació dels infants i joves mitjançant el suport a moviments i institucions de joventut catalanes que emprin el mètode escolta i guia.

Es va constituir formalment l’any 1978, tot i que la seva activitat s’havia iniciat anteriorment, vinculant-se a la figura de Josep Sans en reconeixement a la seva tasca al servei de l’escoltisme i el guiatge català, especialment pel suport que va donar a la difusió d’aquest arreu del món.

Està vinculada formalment a Minyons Escoltes i Guies de Catalunya (MEG), moviment associatiu de voluntaris i voluntàries que treballa per l’educació en el lleure, oferint als nens, nenes i joves l’oportunitat de créixer i aprendre a partir de la proposta pedagògica i metodològica de l’escoltisme i el guiatge.

Constitueix l’objecte de la Fundació Josep Sans (FJS) la promoció i ajuda a moviments i institucions de joventut catalanes que es proposin l’educació integral dels nois i noies, adolescents i adults utilitzant el mètode escolta, a partir del treball i la vivència de l’espiritualitat i del compromís nacional.

Aquest mètode educatiu pretén que cada noi i cada noia esdevingui protagonista del seu propi creixement i de les accions que treballa en equip, amb la finalitat que es formin com a persones solidàries i compromeses amb la societat que els envolta i en sigui agents de transformació social.

La Fundació Josep Sans vol així col·laborar en l’educació dels infants i joves, recolzant la promoció i realització de tota mena d’activitats que puguin contribuir directament a les finalitats esmentades.

Com a organització reafirmem la nostra aposta per l’educació no formal basada en el mètode escolta com a eina de formació integral de les persones per tal que aquestes esdevinguin agents de transformació i construcció d’una societat més justa amb les persones, el país i el medi ambient.

Des de la FJS reafirmem també la nostra aposta per la gestió del capital humà que al llarg de la seva història ha generat Meg per tal de poder establir mecanismes de construcció i dinamisme del coneixement quant al camp de l’educació en el lleure.

Fundació Maria Ferret: La Fundació Maria Ferret (Escoltisme i Guiatge de Mallorca) es va constituir com a Fundació privada el 20 de setembre de 1993.


L’objecte social essencial de la Fundació és la promoció d’activitats culturals, dins la línia del Moviment  Escolta i Guiatge de Mallorca.


Els objectius del Moviment Escolta i Guiatge de Mallorca són l’educació d’infants i joves com a persones lliures i responsables, amb la intenció de què participin en les activitats que programa, principalment en contacte amb la natura, descobreixin per si mateixos la seva capacitat d’evolució personal, social i de fe, mitjançant l’acceptació d’un compromís constant i l’educació en valors segons el mètode i l’esperit del Moviment Scout Internacional fundat per Robert Baden-Powell.


Els beneficiaris són principalment, els membres del Moviment  Escolta i Guiatge de Mallorca i d'altres entitats escoltes de l’illa de Mallorca, també antics escoltes i entitats que han col·laborat en la tasca de promoure i difondre els valors de l’Escoltisme i el Guiatge a la nostra terra i la societat mallorquina en general.


Les principals accions de la Fundació Maria Ferret s’articulen entorn a una convocatòria de beques d’estudi o d’investigació anuals i un concurs de fotografia "Premis Eladi Homs i Maria Ferret".


A més la Fundació Maria Ferret gestiona diferents instal·lacions infantils i juvenils com les de Sa Torrentera (Sencelles), Poble Nou (Alcúdia), Son Serra (Santa Margalida) i s’Alova (Sóller).

Fundació Sant Jordi: Amb la finalitat principal de contribuir a la promoció de la infància i la joventut, i considerant que l'escoltisme és un forma especialment privilegiada per a fer-ho, el 23 d'abril de 1997 es va constituir la Fundació Sant Jordi per a l'Escoltisme Valencià.

Naix per iniciativa del Moviment Escolta de València i vol trobar noves fórmules per a la participació en el moviment, vincular els antics scouts i simpatitzants, trobar noves formes de suport a l'escoltisme actiu i assolir unes majors cotes d'estabilitat associativa.

Les persones que signaren l'acta de creació la Fundació i aportaren els mitjans econòmics necessaris per constituir-la foren: José Luis García Comas, Tomás Guevara Sala, Enrique Rodríguez Serrano, Vicente Cardona Puig, Laura Guzmán Taberner, Salvador Palomares Bosch, Joan Carles Cuenca i Bolinches, Enrique Soler Ferrero, José Vicente Mollá Navarro i Francisco Celda Zaragoza. Posteriorment ha anat incrementant-se el número de col·laboradors fins arribar a prop del centenar.

La primera acció que va iniciar la Fundació Sant Jordi va ser l'adquisició d'una seu per al moviment; un edifici al barri de Ciutat Vella de València que poguera donar resposta a les necessitats de l'associació. El 12 d'abril del 2002, aconseguirem inaugurar esta nova seu.

La Fundació ha col·laborat en la compra de locals destinats als agrupaments escoltes La Safor (Gandia) i Valldigna (Tavernes de Valldigna).

Fures: Nom que reben les nenes de 6 a 8 anys que realitzen les seves activitats a la branca de castors (veieu l’entrada Castors/fures) i que pertanyen a l’associació Minyons i Guies de Catalunya.

 

 

G

 

Generositat: a l’escoltisme/guiatge es pot considerar que és la virtut moral del qui dóna sense esperar res a canvi. Suposa valor i un gran cor, així com anteposar el propi interès al dels altres. És una virtut clàssica dels/les escoltes/guies.

Gran Clamor: El Gran Clam o també conegut com la Gran Clamor és una salutació cerimonial de l’Estol a la seva Akela. És una celebració pròpia dels Llops/Daines. Expressa, de forma simbòlica, l'acceptació pel llop a deixar-se guiar per l'adult, tal com feien els llops que, en El Llibre de la Selva, seguien al vell cap de l’Estol. L'acte en si és una salutació a Akela, encara que també es pot utilitzar per a rebre a un visitant. Alguns Agrupaments han adequat, a les seves necessitats, aquesta cerimònia, a la qual tenen dret tots els Llops/Daines amb Promesa. El Gran Clam es porta a terme després de les celebracions de l’Estol on es concedeixen Promeses i etapes de progrés.

Akela dirigeix El Gran Clam o clamor, excepte quan ho fan els Llops/Daines que acaben d'aconseguir la seva Promesa.

El Gran Clam se celebra en una rotllana formada només pels/les Llops/daines, en el centre de la qual estan Akela i els/les llops/daines acabats de nomenar o que han de fer el pas de branca, amb els braços en creu; la rotllana, a la gatzoneta i amb l'índex i el dit cor recolzats en el sòl. El grup central comença a baixar els braços mentre que l'exterior es posa dempeus entonant el lema: "Akela, tant com puc, sí, sí, sí, tant com puc, tant com puc, tant com puc", al mateix temps que saluden amb les dues mans i després baixen l'esquerra. D'aquesta forma acaba El Gran Clam.

 

 

H

 

Habilitat: Perícia, destresa, a fer alguna cosa; qualsevol de les coses que hom fa amb perícia, destresa, gràcia.

 

Hàbits: Costums, disposició adquirida per la repetició d’un mateix acte. Per a B.P. els hàbits dels/les escoltes/guies han de ser els següents: mantenir-se nets; no fumar; no beure; llevar-se aviat i riure.

 

Hathi: És l’elefant en el Llibre de la Selva.

 

Himne de l'estol

 

En estol, companys alcem el vol
que brilla ja la nova matinada
en estol, companys alcem el vol
i com ocells volem de sol a sol.

 

(tornada)
Tots ben units, ben valents i ardits
cercant el sol
aclareix la nova albada.
Tots ben units, ben valents i ardits
cercant la llum
sens dubtes ni neguits.

 

Tot cantant, amics au endavant!
obrim camí que és ben serè el nou dia.
Tot cantant, amics au endavant!
que hem de triomfar amb nostre esforç constant.

 

(tornada)

 

Bondat al cor, el braç ferm i fort,
la vida és breu, joventut se'n va i s'envola
bondat al cor, el braç ferm i fort
i en nostres llavis uns bons cants d'amor.

 

Història de l’escoltisme/guiatge

 

1. Orígens de l’escoltisme

 

A l'Anglaterra colonial de principis de segle. Robert Baden- Powell (B.P.), que havia arribat al grau de coronel, el 1899 estava destinat a l'Àfrica del Sud i va ser enviat a Mafeking, una ciutat clau. Esclatada la guerra dels bòers, en va tenir al seu càrrec la defensa (anomenat "setge de Mafeking"), fet que li comporta gran popularitat a Anglaterra. En aquell setge s'havia donat responsabilitats a nois de 12 i 13 anys en tasques auxiliars (missatgers, etc.); i B.P. reflexiona sobre la possible creació de joves exploradors per la pau que no tan sols actuessin en temps de guerra.

 

Aquesta experiència, juntament amb la preocupació per la dificultat de la joventut del seu país per a adaptar-se a la vida a l'aire lliure i en condicions desfavorables, fou recollida a Aids to Scouting (Ajudes a l'exploració), que Baden-Powell escrigué el 1899 principalment per als adults militars, i que aterra a Anglaterra en plena popularitat del setge. L'any 1901, en arribar Baden- Powell a Londres, s'adona que el seu llibre també havia tingut un gran acolliment en els cercles de l'ensenyament i que, a més, havia despertat l'interès d'un gran nombre de nois i noies d'ambdós sexes, que l'escrivien per fer-li consultes sobre l'obra.

 

Robert Baden-Powell, després de diverses recomanacions, es planteja d'escriure un llibre adreçat directament als nois; ho comença a fer i, com a culminació, el 1907 organitza a l'illa de Brownsea un campament que li serviria de prova, amb una vintena de nois de diferents ambients i classes socials. El resultat final fou la publicació l'any següent de Scouting for boys (Escoltisme per a nois). Al llibre, editat en forma de fascicles, hi explicava petites histories i donava consells per a aventurar- se en l´scouting, és a dir, en l'exploració en el medi natural, d'acord amb unes normes de comportament similars a les dels cavallers medievals, sobre els quals deia: La gran novetat d'aquesta obra era presentar el desenvolupament de les activitats en el medi natural, sobretot en una societat com l'anglesa, amb un alt grau d'industrialització. Molt probablement no deuria ser casualitat que aquest nou moviment sorgís a Anglaterra, on cinquanta anys abans, el 1857, s'havia creat l'excursionista Alpíne Club de Londres, el primer centre d'aquestes característiques.

 

El llibre de B.P. esdevingué la base de l'escoltisme, l'inici del moviment escolta, i molts grups el començaren a tenir com a referència. A partir d'aquí, es va organitzar l'associació Scout anglesa, la primera del món. Aleshores s'adona que els nois tenen ganes d'aprendre les coses que ell anomenava escoltisme. Traduït a totes les llengües, fou editat en català amb el títol Escoltisme per a nois (Gustavo Gili, Barcelona 1968).

 

El 1910, a Anglaterra ja hi havia 109.000 boy scouts, i l'escoltisme s'havia estès per diversos països, sobretot dins l'àrea d'influència britànica. El mateix any, i a instàncies del rei Eduard VII d'Anglaterra, el tinent general Robert Baden-Powell abandona la carrera militar per dedicar-se plenament al moviment escolta. Baden-Powell, dins la formació dels adolescents, tenia com a objectiu directe inculcar als joves el servei a Déu i al propi país.

 

De primer, l'escoltisme s'adreçava als nois de 12 a 14 anys, que eren els que s'anomenaven pròpiament scouts; més tard, però, es crea el moviment dels cub-wolfs (cadells de llop o llobatons).

 

L'expansió internacional fou immediata, tant als països de l'imperi Britànic com per tot Europa: el 1913 hi havia escoltisme a Alemanya, Àustria-Hongria, Bèlgica, Espanya, França, Holanda, Itàlia i Suècia. El mètode escolta fou aviat adaptat a les noies (girl-guides o noies guies), amb la creació del guiatge, per bé que el terme escoltisme s'empra sovint per parlar de l'escoltisme i del guiatge alhora. El mètode també fou adaptat als infants, per als quals Baden-Powell, amb Vera Barklay, escriví The Wolf Cubs' Handbook (1916), dins un simbolisme extret d'El llibre de la Jungla de R. Kipling.

 

Actualment, l'escoltisme és present a 216 països, amb més de 40 milions d'escoltes d'ambdós sexes. L'escoltisme mundial està dirigit, de forma autònoma, per l'Oficina Escolta Mundial, amb seu a Ginebra, Suïssa.

 

2. Orígens a Catalunya

 

Les primeres activitats relacionades amb l'escoltisme a Catalunya daten de 1912, quan Pere Roselló i Aixet i Ignasi Ribera i Rovira formen, respectivament, Exploradores Barceloneses i Jovestels de Catalunya. En activitats per a noies és pionera l'efímera Girls Guides. Tot i això, es considera que l'escoltisme és introduït a Catalunya per Josep Maria Batista i Roca, que organitza el primer campament el 1928 a la Salut del Papiol. La diferència entre aquesta iniciativa i les precedents rau en ser la primera de caire catalanista en arrelar (tot i que Jovestels era catalanista no va acabar de tenir acceptació popular).

 

1927 i 1932: L’escoltisme i el guiatge a Catalunya


A Catalunya des de principis de segle ja es coneixen intents de formar grups escoltes, però no és fins als anys vint que es consolidà un escoltisme conforme a la societat catalana. Així, el 1927 Josep Maria Batista i Roca funda Minyons de Muntanya i el 1932 neix Germanor de Noies Guies. Batista i Roca va optar per adaptar el mètode scout anglès - anomenant-lo escolta - perquè, a diferència d'altres opcions, aquest advocava pel compromís amb el país defugint la vinculació amb una proposta política concreta.

 

1933: La construcció d'un escoltisme català unificat


Els primers temps de Minyons de Muntanya van ser d’expansió i van anar acompanyats d'un procés d'aproximació a les altres associacions escoltes catalanes. Després de la proclamació de la República i l'autogovern, el 1933, els efectius dels Exploradores de Catalunya es van escindir i crearen els Boy Scouts de Catalunya, que reclamaven un reconeixement scout internacional. Amb tot, aquestes dues entitats, un cop esclatada la Guerra Civil, el risc d'ingerències oficials va fer que optessin per unificar-se i es va constituir els Minyons de Muntanya - BOY SCOUTS de Catalunya, la Institució Catalana d'Escoltisme (ICE).

 

1936: L’esclat de la Guerra Civil


L'esclat de la Guerra Civil espanyola va malmetre el projecte de l'escoltisme català i aquest va començar a actuar prestant tot tipus de serveis d'assitència, com l'atenció d'evacuats i refugiats, o actuant com a auxiliars sanitaris, entre moltes altres tasques. Alguns dels guies, caps i dirigents més joves van ingressar a l'escola d'oficials i es van incorporar al front. Curiosament, l'esclat de la Guerra Civil (18 de juliol) va coincidir amb l'ascens a la Pica d'Estats d'un grup d'escoltes, encapçalats per Mossèn Antoni Battle. Durant el seu descens es va torçar un peu i va haver de ser transportat en baiard. Posteriorment, Mossèn Batlle va marxar a l'exili amb l'ajuda del conseller Gasol.

 

1940: Els Minyons Escoltes i les Guies Sant Jordi en la clandestinitat


Amb el triomf dels franquistes, la ICE va ser il·legalitzada i perseguida. Però un grup reduït va intentar reprendre l'activitat escolta en la clandestinitat i va aconseguir que aquesta no desaparegués en cap moment. L’any 1945, impulsades per Mn. Antoni Batlle naixien de manera clandestina, d'una banda, Minyons Escoltes i, de l’altra, Guies Sant Jordi. Entre 1948 i 1953, els agrupaments havien passat de 12 a 36. Però l'opressió del règim franquista feia témer per la seguretat dels infants, dels caps i dels responsables, i la situació va arribar a ser tan crítica, que l'any 1954 el Consell de la Institució va acordar suspendre les activitats. Tot i aquesta resolució, alguns agrupaments van continuar reunint-se.

 

1954: Els Minyons Escoltes entren en la legalitat mitjançant la DDE


L'any 1956 el bisbe de Barcelona va crear la Delegació Diocesana d'Escoltisme, que va permetre que alguns agrupaments s'emparessin en la legalitat. Poc després, els bisbes de Vic i de Girona també van crear les seves delegacions. La unió de totes elles va constituir el moviment Minyons Escoltes. Al mateix temps, aquesta represa va activar el Moviment a altres comunitats nacionals de l'Estat; el model escolta català es va expandir a les Balears i al País Basc.

 

El 1958, però, s'escindí en tres branques: una pluralista, els Minyons de Muntanya-Boy Scouts de Catalunya (que conservava el nom de l'associació conjunta), una aconfessional, els Boy Scouts de Catalunya; i una catòlica, la Delegació Diocesana d'Escoltisme. El 1959 els tres moviments es coordinaren en l'Associació Catalana d'Escoltisme.

 

1959: Escissió de l’escoltisme català


Es crea a Monsterrat l'Associació Catalana d'Escoltisme, com a federació de les tres entitats resultants del trencament de la ICE: Minyons de Muntanya, Boy Scouts de Catalunya i Delegació Diocesana d'Escoltisme (més endavant anomenada Minyons Escoltes). Aquesta estructura federativa preservava la unitat de l'escoltisme català i, al mateix temps, permetia l'actuació autònoma de tres diferents versions d'escoltisme.


Per la seva banda, la Germanor de Noies Guies no va haver de suspendre mai les seves activitats. Tot i això, dins del guiatge també van sorgir discrepàncies quan els agrupaments catòlics, que eren la majoria, van aconseguir que se'ls reconegués el dret d'associació dins la Germanor de Noies Guies. Aquest fet va generar tensions que van culminar amb la separació definitiva dels agrupaments catòlics, que van crear Guies Sant Jordi amb una estructura federativa similar a la que tenien els escoltes.

 

L'any 1960 hom celebrà a Vallvidrera la reunió del Consell Internacional de l'Escoltisme Catòlic, amb representacions de 29 països, i l'any següent fou creat el Moviment Scout Catòlic. El 1965 sorgiren els Girl i Boy Scouts de Catalunya, escindits dels Boy Scouts de Catalunya, i el 1966 se separaren els Noies i Nois Escoltes dels Països Catalans (NINE) dels Minyons de Muntanya-Boy Scouts de Catalunya.

 

Mitjançant una estructura confederal amb l'escoltisme i el guiatge espanyols, la Federació Catalana d'Escoltisme i Guiatge està reconeguda per l'Organització Mundial del Moviment Escolta i per l'Associació Mundial de Noies Guies i de Noies Escoltes.

 

1977: Fusió dels Minyons Escoltes i les Guies Sant Jordi en Minyons Escoltes Guies Sant Jordi de Catalunya


Les dues organitzacions, Minyons Escoltes i Guies Sant Jordi van evolucionar de manera paral·lela com a espai de formació democràtica i de renovació pedagògica i es van convertir en una escola de democràcia i civisme. El treball conjunt entre ambdues associacions va portar que el 1977 es fusionessin en una de sola. D'aquesta manera, es va crear Minyons Escoltes Guies Sant Jordi de Catalunya (MEGSJC), que introduïa definitivament el concepte de coeducació, un mateix projecte educatiu dirigit tant als nois com a les noies

 

2.2. L’escoltisme als Països Catalans

 

Als Països Catalans els introductors de l'escoltisme foren Ramon Soler, Romà Clausolles, Narcís de Romaguera, Josep Roca, Ignasi Ribera i Rovira i, sobretot, Pere Rosselló i Axet, que impulsà la constitució a Barcelona (1912) del comitè dels Exploradors Barcelonesos, institució que prevalgué damunt altres, d'existència efímera, com els Jovestels, creats al CADCI per Ribera i Rovira (1913), i els Exploradores Republicanos, de Lerroux. També aparegué tot seguit una secció femenina, les Girl-Guides.

 

Els Exploradors Barcelonesos, aglutinats als Exploradores de España, obtingueren reconeixement oficial. L'any 1914 a l'estat espanyol hi havia 10 503 exploradors, dels quals 1 575 eren dels Països Catalans. El 1922 ingressaren en el Boy-Scout International Bureau i redactaren un nou reglament molt més centralitzador i militarista, aspecte que augmentà amb la Dictadura (1923-30).

 

El 1929, amb motiu de l'Exposició Internacional de Barcelona, hom celebrà un jamboree, amb 2 000 escoltes de 14 països.

 

El 1933 obtingueren una relativa autonomia: en resultà la Federació de Boy-Scouts de Catalunya, dirigida per Carles de Cifuentes, tot i que el sector més catalanista, en desacord, creà l'associació Boy Scouts de Catalunya, seguit pels nuclis més vius del Principat. Al País Valencià hom fundà els Boy Scouts de València.

 

El 1956 hom constituí a Vic i a Barcelona una delegació diocesana d'escoltisme, que reuní agrupaments confessionals ja existents, amb delegacions a Girona, la Seu d'Urgell, Solsona, Tarragona, Lleida i Mallorca; la seva protecció legal afavorí el desenvolupament de l'escoltisme català.

 

A les Balears, l'escoltisme fou introduït pel dominicà Llorenç Caldentey, que hi organitzà (1914) els Exploradors, visitats el 1929 per Baden-Powell. També n'hi havia un grup a Maó. Extingits després del1936, renasqueren gràcies a Eladi Homs i Zimmer, antic minyó d'Antoni Batlle, que creà la Unitat Ramon Llull (1956), acollida pels caputxins de Palma. El 1958 la seva muller organitzà les guies. Hom adaptà els estatuts i les normes de l'escoltisme diocesà català, però amb independència de les delegacions diocesanes de Catalunya.

 

El 1977 es fusionaren el Moviment Escolta de Mallorca i el Guiatge de Mallorca en el Moviment Escolta i Guiatge de Mallorca. El 1975 es creà l'associació laica Escoltes de Mallorca.

 

A Ciutadella (Menorca), Pere Marquès i Llorenç Barber hi reintroduïren les activitats (1962); el matrimoni Juaneda-Seguí hi impulsà el moviment femení, el 1969. A Menorca s'hi reintroduïren les activitats escoltes els anys cinquanta, i en una línia similar a la dels seus homòlegs mallorquins es creà el 1971 la delegació diocesana Escoltes de Menorca.

 

A València funcionà, des del 1958, una delegació diocesana d'escoltisme, més endavant anomenada Moviment Escolta de València, i el 1980, a Castelló, fou creada a partir de tres agrupaments la delegació diocesana d'escoltisme Scouts de Castelló. Juntament amb Scouts d'Alacant, fundats el 1986, formen la Federació d'Escoltisme Valencià Així com l'escoltisme del Principat té un estatus diferenciat en el conjunt de l'Estat, l'escoltisme del País Valencià i de les illes Balears està integrat en les federacions estatals, malgrat que mantenen lligams amb l'escoltisme del Principat.

 

2.3. Centenari

 

L'any 2007, es commemora el centenari del naixement de l'escoltisme. L'agost de 1907, Baden Powell va dur a terme a Brownsea un campament escolta(camp d'estiu) per primera vegada. És per això que durant aquest any se celebraran molts actes arreu del món per celebrar aquesta centúria de l'escoltisme i el guiatge.

 

Així mateix, i després de quasi 30 anys des de la última edició, el desembre d'aquest any 2007, Eumo s.a, l'editorial de la universitat de Vic, publica dins de la col·lecció "textos pedagògics" una nova edició del llibre del fundador "Escoltisme per a nois". Una edició íntegrament en català i amb l'afegitó d'unes ressenyes biogràfiques de Baden-Powell i històriques de l'època i de l'escoltisme al llarg del s.XX i XXI molt detallades.

 

Honor: Qualitat moral que porta a algú a no fer res que el pugui desmerèixer en l’estima dels altres i en la pròpia. És la qualitat que impulsa a l'home/dona a voler aplicar les més elevades normes morals. Equival, dit d’una altra forma, al respecte, reputació i fama que s'adquireix per una vida exemplar. L’/la escolta/guia  basa el seu honor en ser digne de confiança (article 1r de la Llei Escolta/Guia).

 

Honradesa: Qualitat d’honrat. Quan no es fan accions dolentes: especialment actes deslleial, furts, enganys. Per a B.P. és una forma de l’honor. És una qualitat indispensable per a l’/la escolta/guia.

 

Humilitat: Consisteix no en rebaixar-se de la pròpia condició, sinó a reconèixer el que som, la nostra limitació essencial, els límits propis, circumstància que, segons la moderna psicologia, és el fonament indispensable de l'equilibri psíquic i la maduresa humana. Per a alguns autors és la virtut cristiana per excel·lència. Per a l’escolta/guia és el fonament de tota virtut.

 

 

 

I

 

Impeesa: Nom que van donar els indígenes a B.P. Significa "el llop que no dorm mai".

 

Iniciativa: Acció de qui és primer a proposar, a organitzar, alguna cosa; aptitud a ésser el primer a proposar, a organitzar alguna cosa; dret de proposar, d’introduir una nova mesura. B.P. la valorava de forma molt especial. L’escoltisme/guiatge potencia les habilitats dels/les nois/es per a que esdevinguin persones amb iniciativa en tots els àmbits de la vida.

 

Insígnia:  símbol que representa un esdeveniment, o la pertinença a un grup, un assoliment o progressió, una especialitat, etc. Es representa en tela brodada o pintada. Les insígnies que identifiquen a l’Agrupament escolta i guia al qual pertany l’escolta o la guia.

 

La insígnia de Promesa (Flor de Lis o Trèbol) la duen tots els/les escoltes/guies que han fet la  Promesa escolta/guia.

 

Existeixen diferents insígnies escoltes/guies:

 

 

 

 

Insígnies

Imprimir

 

 

“Non del País”, a la butxaca esquerra de la camisa (zona on hi ha el trau). Indica l’àmbit d’actuació de l’associació escolta a què pertanyem

“Nom de l’Associació escolta/guia”, a la butxaca esquerra de la camisa (zona on hi ha el botó). Identifica l’associació que ens acull i ens posa en relació amb la fraternitat escolta mundial.

AE i G GREGAL

“Nom de l'Agrupament", a la part superior de la màniga esquerra de la camisa (a sobre de la insígnia “Escut de la ciutat o poble”). Identifica el nostre agrupament.

“Escut de la ciutat o poble", a la part superior de la màniga esquerra de la camisa (a sota de la insígnia “Nom d'Agrupament” i a sobre de la insígnia “Nom de la Ciutat/poble”). Identifica la ciutat/poble on té la seu l’agrupament.

Badge “Nom de la Ciutat/poble", a la part superior de la màniga esquerra de la camisa (a sota del badge “Escut de la ciutat o poble”). Identifica la ciutat on té la seu l’agrupament.

 

 “Escolta”, a la butxaca dreta de la camisa (zona on hi ha el botó). És un signe internacional que identifica el noi que ja ha fet la seva promesa, la qual cosa l’incorpora a la fraternitat dels escoltes.

 

 “Guia”, a la butxaca dreta de la camisa (zona on hi ha el botó). És un signe internacional que identifica la noia que ja ha fet la seva promesa, la qual cosa la incorpora a la fraternitat de les guies.

 

 Insígnies d’unitat, generalment a la màniga dreta (tot i que els caps de cada unitat ja us indicaran exactament quan i on s’han de posar). Cada unitat pot fer servir diverses insígnies com a senyals dels progressos que els nois i noies van fent (estels, especialitats, ....).

 

Insígnia de fusta: Així és com s'anomena la formació més alta dins de l'escoltisme (fer de cap). Està composta per un nus, el Nus Gilwell, un fulard de color salmó i uns grans de fusta.


Els grans de Fusta



 
El 1887 Baden-Powell estava destacat a la ciutat del Cap com Ajudant de Camp del seu oncle, el general Smyth, comandant general a l'Àfrica del Sud.


Poc després de la seva arribada al Cap (SudÀfrica)van sorgir problemes amb els guerrers Zulús, problemes creats pel seu cap Dinizulu. En ocasions especials Dinizulu feia servir un collaret amb més d'un miler de grans de fusta, de diverses mides, des de molt petits fins a toscament grans. El collar era considerat sagrat entre els guerrers i entre ells hi havia la creença que si algun dia fos capturat, tota la resistència dels nadius es debilitaria. El collar el tenien dins d'una balma a dalt d'una muntanya i protegit gelosament dia i nit. Quan B.P. ho va conèixer això va pensar en capturar Dinizulu i el seu famós collaret. Va aconseguir complir el seu desig i va portar a Anglaterra el collaret juntament amb altres records dels temps militars. Van haver de passar més de trenta anys perquè el fundador pogués donar algun ús a aquests grans de fusta.


El Collar de Cuir


La història continua a Mafeking on, en el llibre "El Llop que Mai Dorm", B.P. relata l'incident en què, després de diversos mesos de setge, un dia que ell es sentia força desanimat va arribar un vell nadiu zulu d'elevat rang i li va donar un cordó de cuir en forma de collaret. Seguint la tradició, aquest collaret havia estat col·locat al voltant del coll del natiu després del seu naixement per protegir dels mals esperits i per tant per portar bona sort. Poc després i aquest incident Mafeking va ser alliberada pels reforços. El collar va anar a unir-se aleshores amb els records que B.P. portaria més tard per a Anglaterra. En 1.919 es va realitzar a Gilwell Park el primer curs de formació per dirigents escoltes, al final del qual B.P. es va preguntar que hauria de donar als caps com a signe d'haver passat el curs. Va anar a casa seva a pensar en això i al mirar els seus records d'Àfrica, va trobar el famós collaret de Dinizulu. Pocs dies després, va convidar a tots els que havien rebut el curs per un dinar en un restaurant escolta al carrer Palau de Buckingham. En aquella ocasió va regalar a cada un dels caps dos grans de collar i va donar instruccions perquè compressin un cordó de sabata i lliguessin un gra a cada extrem. Aclarint després que aquesta espècie de collar servia per fer-la servir al voltant del coll (els escrits de B.P. indiquen clarament que la seva intenció original era utilitzar el collaret de Gilwell al voltant del barret però va canviar d'idea i finalment va decidir que s'hauria d'utilitzar al voltant del coll). D'aquesta manera va aparèixer la Insígnia de Fusta!


Es van concedir alguns centenars de grans de mida mitjana als que van passar pels cursos Insígnia de Fusta que es van realitzar el primer any. No obstant, en 1.920, es va fer evident que el suplement dels grans originals no podia durar molt més i llavors van començar a manufacturar a Gilwell rèpliques dels grans de fusta. En els primers temps de la formació, els directors de formació, que usen quatre grans en el seu collaret, tenien el privilegi d'usar un dels comptes originals de Dinizulu. No obstant això, avui dia això ja només passa en teoria doncs, a la pràctica, només es pot rebre un dels comptes originals si algun antic director de formació tornés seus comptes a Gilwell. Un Ajudant de Director de Formació utilitza tres comptes en el seu collaret i els dirigents escoltes Insígnia de Fusta fan servir dos comptes.


La Insígnia de Fusta ve a significar un exemple a seguir, en alguns escrits parla dels colors i dóna una altra significació als tons però el més importants és que com Insígnies de Fusta no vol dir que seran servits per els altres, mentre més gran sigui la
formació més hand'estar al servei dels altres, igual que els colors de la Insígnia de Fusta.

 

 

 

 

 

 

 

J

 

Jamboree. Paraula anglesa que es tradueix per Congrés d'Escoltes/Guies. Reunió quadriennal dels/les Escoltes/Guies de tot el món.

 

Jamboree a l'aire: El popularment anomenat JOTA (Jamboree On The Air) es va crear l'any 1958 perquè l'esperit dels grans Jamboree mundials no fossin exclusivitat d'uns pocs.


El tercer cap de setmana d'octubre de cada any, milers d'escoltes/guies d'arreu del món es reuneixen al voltant d'una estació de ràdio aficionat. Segons la OMMS van ser més de 500.000 l'any 2005 a participar en el JOTA.

 

Jamboree a internet: Al Jamboree Escolta Mundial a Internet (JOTI) és una reunió escolta internacional a Internet el qual té lloc cada any el tercer cap de setmana d'octubre. Aquest és un esdeveniment oficial de l'Organització Mundial del Moviment Escolta.


Durant aquest cap de setmana, milers d’escoltes/guies de tot el món es coneixen i comuniquen amb els altres a través d'Internet, utilitzant qualsevol tecnologia localment disponible, des de navegadors fins correu electrònic, programes de xat, micròfons, scanners i càmeres digitals. Els agrupaments escoltes/guies poden combinar aquest esdeveniment amb el Jamboree a l’Aire (JOTA).


Moltes de les comunicacions succeeixen a través del correu electrònic i en una xarxa de xat anomenada IRC, l'Internet Relay Chat (traduït al català significa "Conversa per Torns a Internet"). El JOTI li permet construir llaços d'amistat amb escoltes/guies d'altres països.

 

J. Rudyard Kipling: va ser un escriptor